每日早晚，择空气清新之地，静心敛气，束身蹲踞。鼻尖，膝尖，足尖，三尖相照成龙折身之势。谷道上提，舌顶上腭，目光随头部方向平视。

身须中正，两手心向上，分置大腿膝面以上，两肘相挨，十指松开，掌心内含，置于膝上，指尖朝下。抱肩缩胯弓背，两足并立，尾闾内裹，重心置涌泉，周身合力。初练时俟支撑腿脚力尽，则双腿蹬，头虚领顶劲，展身。

要求：头微仰，胸微涵，腿微曲，三元聚一，通体呈圆，蹲丹田就是曲蹲不展，旨在滋养丹田，深沉下肢功能，下肢是人体三节之根节，根节稳固乃拳法之本，采用三尖对齐(鼻尖，膝尖，足尖)，做到沉稳健。保持自然呼吸。演练蹲猴桩是为养丹之根本，抱丹田有束有展，做到外引内行。此为手随身落，手随身起之演练方法。此为拳法出手之基础，手法出於丹田，收自丹田。

引气法：则是随束展，单手从胸部向前展出，劲意在根节，做到根节催，中节随，梢节追。

龙调膀：旨在腰轴侧转，根节灵变，行如槐虫，展如挑担。

猿猴献桃：为五种手法之母。身落手起，身起手落，旨在使内劲达於四梢，内含心意拳之手法。

劲意释义：刚为猝，内劲快为刚，内劲实为刚，劲力深沉则刚。柔为绵，内劲绵为柔，内劲灵为柔，劲力轻灵则柔。劲源于内，力发于外，动作快慢是刚柔之外在表现。内劲刚柔是质的反应，内劲是精气神的升华，精气神是心灵意念的六合劲！心动似火焰，必然产生内劲之刚，心静如平水则生发劲力之柔，刚柔对立统一，方能体现拳法之灵魂。纯刚易折，纯柔无力，刚柔相济乃能变化无方。劲乃精气神聚合之一种体现，心意一动内劲则可瞬间爆发，速度快，穿透力强，拳发之于无形，身法化之于不觉，内功劲力实为戴家心意拳拳法之魂。在心与意合、意与气合、气与力合功夫的进度引导下，蹲猴桩有静养和动养两个方面，原地不动为静养，动步为动养，在行拳走势中涵养，故有无桩不养功，无势不含桩。

周身束展，劲达四梢：束、钻、抖、擞、阻。束是束身，束为起势始，无束而无展，无束而无法，束是进法之根本，束是展的初始。钻为进也，乃拳法变化之始，无论前进后退，高去低就，一切从身法的转换生出。抖是顺也，此为拳法之顺势。擞是横也，以横破顺，如同火柱投炉灰之理。阻是住也，此为劲达四梢之致也。蹲猴桩对应拳法变化，而拳法变化又对应根本劲力，此即踩、扑、舒、裹、绝。踩者如踩毒物也，扑者如虎扑物也，舒者舒展其力也，裹者包裹而不露也，绝者抖撅，一撅而无有不绝也，踩劲出至蹲丹田，久蹲脚力深沉，出步之后必有踩劲，扑劲来自踩步子，无踩而无扑，踩为扑之始。舒劲源于引气法，展必劲发，舒展达意。裹劲取于龙调膀，侧转束展，调膀必含裹，裹而不露。绝劲生于养丹田，起落反射有蹬有顶，劲达四捎，势完劲止。

踩要毒，扑要勇，裹要滚，撅要绝，此即拳经所述：踩、扑、裹、舒、绝、毒、勇、猛、滚、撅、毒是心灵反应，毒则手法奏效。勇为劲气之帅，勇必不惧,猛是神形俱至，猛烈无敌。滚是用劲之法，滚必利裹，裹则能排。撅是快捷之义，根节取人谓之手法撅，一招制胜谓之拳法绝，能在一寸前，莫在一寸后，即是其理也。势、向、劲，是保精、蓄气、养神之合一,势为拳法是构势，向为拳法之趋向，劲为拳法之灵魂，此乃拳法之三大要素，缺一不可，实为演练戴家心意拳桩功之基础。

“蹲猴势”是戴氏心意拳最基本，同时是最为核心秘密的功法，各支练法大体相同。蹲猴势在立身中正的情况上由束身、展身和舒展合一法组成。束身法称束势，展身法称展势，合身之法称发整劲，打快劲，是练就丹田功能后的自然反应。功法有静养和动养两个方面，原地不动为静养，出步为动养，在行拳走势中为涵养，故有无桩不养功，无势不含桩之说。

第一步是蹲丹田，此有三种行功方式，即束身之法、展身之法、合身之法。四种行功方法：慢束慢展、快束慢展、慢束快展、快束快展（三慢六快四次），分三个步骤即束身、展身、合身。第一步，束身之法：束身之法属阳，从外形讲，束身时身落，天收地出，所以，束谓阳。从内气讲，依据阴阳升降说，身落气升，气走督脉而上行。用卦象解释，“束身离中虚，展身坎中满”，所以，束身之法属阳。

行功方法：身体直立，两脚相并且齐，头上顶，下领微内收，目光向前平视。双手用掌心按住（小腹）丹田，左下右上，右掌压左掌，然后做束身动作即头微仰，胸微涵，腿微曲，缓缓束蹲，随着束身，两常微下垂，下垂时两肩内扣促胸内涵，两臂靠拢紧贴两肋，臂转内翻，手心朝前，掌沿相挨，手指尖垂至膝盖。势呈“猴子观景”束身势，体呈三圆要一（颈项圆、胸背圆、腿弯圆）。同时，三尖（鼻尖、膝尖、脚尖）垂为一条线，保持不俯不仰重心平衡。蹲猴猴桩一般时间以3分钟、5分钟、10分钟为最佳，也可视体力自定。束身之法是聚气之法，是养内气、定稳固，淬炼下肢的支撑力之功，核心为肾先动、要踏心、尾闾提（心火肾水相交）、丹田扣。

第二步，展身之法：展身之法属阴，身起气降，降下之气属阴，地收天出，所以，展身之法属阴。展身之法练反弓一力劲，从外形讲犹如弯弓复原，是在蹲猴势束身的基础上展身，展身时用挑担劲，全身的劲意皆在头领中用腿之劲顶起。起时猴背展伸反弹，双臂拧旋犹如滚豆复原，同时，脚心、手心、顶心皆用吐劲，即足心紧、手心紧、顶心紧。练时松中紧，用时紧中紧。无论练用皆要紧而不僵，此时真气从顶心回归丹田。此法是用束身法产生的压缩劲来催动身躯的起展，起展时要劲劲不断，徐徐起展，体现钉顶，谓练牮（jian）柱形。

行功方法：继束势缓缓瞪腿起立，挺胸竖背，头顶收颌，以意为先，用意不用力。两手扣抱于丹田，呈展身势，复原立正姿势。自然呼吸，肌肉放松，不可聚力。憋胀疼麻是正常现象，自然舒适是功力反应。

（1）展身之法在束身之法的姿势上起展，起展的劲力全部用腿中的力道将身躯顶起。在起顶中脚要十趾抓地，脚心要吐；手与臂贴身，两肘不可炸开，臂不自抬，随身起而起。起展的速度与下蹲的速度相同，起展后两手返回到虎窝前抱丹。展时手心展吐，顶心上顶，用意念顶心上吐，然后返回预备势。

（2）起展中要体松心静，呼吸自然，虚实分明，圆活不断，上下相随，内外相合，协调一致，束展有序。起落劲断意不断，还要尚意不尚力。在起展的过程中要快慢相间，刚柔并济，轻灵稳健，外示安逸，内实精神，发劲于丹田，显形于四梢。只有这样在抖撇时劲路才能畅通，身躯四肢才能富有弹性。

（3）运用于技击，要随彼劲而定我劲，随彼速度决定我的快慢，如要击倒对方，方须加射丹田的法则。如运用于练功，练慢起犹如游车慢担，须势圆劲柔，慢得不能再慢了还觉快，无论练用皆慢而不断。如练快起，犹如蛰龙升天，势大劲直一气呵成，快得不能再快了还觉慢，无论练用皆要快而不飘。

第三步，合身之法：也称射丹田（为落起一次完成，形成丹田翻滚、达成上下对拉）。由快束慢展、慢束快展、快束快展（三慢六快四次）组成，通过丹田外撑法、丹田翻扣法、丹田抖绝法，形成丹田前后滚、左右开、混元开。