三皇炮捶拳区别于少林和太极炮捶，少林炮捶是根据少林捶谱传至而来，而太极炮捶是补其拳之柔演编的刚劲炮捶，其练习方法亦截然不同。

三皇炮捶拳传说在三皇治世，拳棒兴演，黄帝战败蚩尤时就有了这套拳的雏形，因拳势勇猛，劲似发炮，故人们给它起名为“三皇炮捶”。后经历代武术家的演编到明未清初由普照和尚作为秘方传给乔三秀、甘凤池。乔三秀又传给他的第三代孙乔玲字鹤玲。在清道光年间乔鹤玲又传给宋迈伦，从此便有了碑文和文字记载。

宋彦超字迈伦，今河北冀县漳淮乡赵家庄人，九岁学艺，跟随其伯父宋其彪（武举人）学弓、刀、石、马步箭，十九岁中武秀才。宋三十岁时，经戚谊介绍拜乔为师习三皇。

乔公去世，迈翁为研探三皇，闭门三年习技，将自己平生所学各拳，以三皇炮捶的气劲为主，汲取了诸拳之长，将原类似长拳的炮捶做了较大的修改和创新，并独创了击技之术“夫子三拱手''，使之发展为具有自己特色的“三皇炮捶''。迈翁用此拳在皇家“神机营”与众教习比武，无一人能过他两回合，均系着面即倒于丈外。当时掌管老七王警为旗人，称神拳宋老迈，并赐予五品亮红顶大花翎顶戴。自此“三皇炮捶''就名震京师。

三皇炮捶原为十二趟，三百多个势子。宋迈伦在北京时因人施教，择贤授徒，多则十趟，少则三、四趟，从传世授徒上看，他越到晩年传授的套路越少，功架越趋向朴实刚劲无华，是他不断研究注重应用的结果，也是后入习技套路各有异别的重要原因。

三皇炮捶在套路上以十字捶为本，由五行、五象、五步、五动穿插十二炮点组成，即：

五行：金<肺>  木<肝>、水<肾>、火<心>、土<脾> 。

五象：猿、熊、虎、甲、龙。

五步：进、退、盼、顾、中。

五动；顿、挫、转、拧、蓄。

十 二炮点即；开门、连环、十字左右、七星、脑后、转脚、泻肚、撩阴、通天、前后、开山地雷炮。

每一路又基本上是一去一来为一趟，去为长拳，回为短拳，此拳长短兼有、内外刚柔相济。

锻炼此拳的一身之法是：两手如捉虎，两足如抓土；胸中劲要散，丹田用力鼓。

在练习要领上一呼一吸、一阴一阳、一动一静、一张一驰、一内一外，用气时深吸猛醒，舌舔上颚呼吸一鼻。用劲时气随劲走，意与力合，劲达力点，周身一家。

意在四稍：即舌为肉稍、牙为骨稍、发为血稍、甲<指甲>为筋稍。

要求出手快，亮势要稳。

此拳的特点是以气为主，以理当先，精微言理，练功真实，无蹿跳虚势，内经外形气、劲、根、节周身统一之整劲，所练套路招势在击技时一般基本不用，主要是从套路中练习出动手的劲力和速度、步伐、技巧使手眼身法步合为一体。

另一个方面是它的健身价值高，首先是要求气与力合，深吸猛醒、随势吞吐；  '外练五行内练五脏' ，增强体质，其练法有快、慢、病三种。适合于男女老弱练习，久练此拳乃百病难生，寒暑不侵。

在散手方面：原三皇炮捶是以套路的招势拆用，又以劈、分、搓、掳、拱五趟作为散手的单练势。

宋迈伦认为：过去的散手花、繁、虚、慢，难以应用。于是他精心研究，综合各家之长合为一家，独创了击技之术''夫子三拱手”。

夫子者，人之尊称。拱手者，揖礼也。

从形式上看与人动手礼让儒雅，从实质上是快猛巧捷，取一定姿势步下圈档，沉肩捍肘、两手胸前交替轮动，内含有挫、捋、勾、挂、撩砸等，前进时以前腿代后腿，后退时以后腿代前腿，前进后退不失根节，手到身到劲到以整劲发人，攻中有防，防中有攻，对于正面进攻采取横来竖打，竖来横打，即以横破竖，以竖破横的灵活战术。他打破了“攻为死机、守为生机”的古云古习。

迈翁在他的习技谈中辩证地认为 ：“攻者守也，守者攻也，进退攻守如一''方为武术之真理。这是三皇炮捶在散手方面的独到之处，也是他精心研探的结果。

在器械方面； 他以炮捶大枪为主，汲取了赵、罗、戚、杨四大名枪之精华，创造了枪劲合一，马上、步下一体的以劈、砸、滚、番四大力为主的大枪法，其他兵刃也都有它的独到之处。（赵根深    王国津）