武功 道法 学养

老形意秘传气功法 只需就可以无限次学习 


阳春三月,细雨绵绵,城墙下。我见到了他,一个痴迷传统武学二十几多年的人,在而立之年终归山西董家门下,苦练不缀,和普通人一样,他白天工作,只有晚上练拳,因此他自号——夜归人。
提起山西形意流派,大家只知道宋、车两家,其实山西还有被人称为独立的一家,那就是——山西董家。其代表人物是号称“山西董”的董芳伦。“大刀王五”王正谊的师父。其有二子,长子董秀生,董秀生除家传外,还艺承多家:刘奇兰耿继善和宋世宋虎臣的形意;孙禄堂的孙氏八卦掌;杨班候的杨式太极;还有南少林五行柔术。次子董子英,系刘奇兰之子刘文华关门弟子,曾陪同文华先生出家五台山,号宏慧禅师。夜归人老师这一脉是董秀生传下的。
1、以武去会友,见面先动手。
第一眼见到夜归人老师,坦白说极普通,身高一般,衣着普通的中年人。唯独给我留下印象的是他的眼睛,非常有神,锐利。因此前在网上聊了一阵子,大家有点熟悉,见面后就带我进了城墙外的环城公园交流。夜归人老师听我说学了三个多月的劈拳,叫我练一下给他看看,我练了一路劈拳,他笑呵呵的对我说:“看到你这肩膀我就知道你没功夫”。然后他练了一路劈拳给我看,身体非常的整,慢,漂亮,外形整动,内里如暗潮汹涌。使我想起了冬天喝蜂蜜时倒蜂蜜的情形,蜂蜜很粘稠,气温又底,蜂蜜倒在杯子里时很慢,很慢,倒在杯子里后又自然成形,有如雕塑之感,看名家练拳是享受,那才叫艺术。
练完后又笑呵呵的对我说:“怎么样?我们动动手吧,如果你回去告诉你老师和师兄弟说我们在一个下着小雨的下午,在公园里聊了一下午,那不扯蛋吗?来吧”!夜归人特有的豪爽让我放开手脚,准备打了,我们湖南人也很喜欢动手的,呵。一上手就是形意有蛇形挑打,我的手一碰到他的手,就被裹在外面,同时脚已经踩在我的胯上,我进又进不了,退又退不了,无论进退,上有他的手,下有他的脚。重来,我又试了好几次,结果还是一样。
夜归人老师喜欢动手,说着说着就讲起了他上次回老家与人摔跤,那人无论怎么摔都摔不到他,他胯一转那人就出去了。我问他为什么那人摔不了你,只要合住劲一般人就摔不了你?我说我想体会一下,他说那就来吧。他让我摔他,我无论怎么摔他都摔不到,他让我重点仔细看清楚他的肩和胯,看了几次有点懂,我一摔他他的肩和胯是一起动的,他说对了,就是这个,这就是外三合,肩与胯,肘与膝,手与脚,一动就全动,整体运动,当一个人身上的关节整体运动时,不但速度快,而且力会最大限度的朝着一个方向,而身上的最重要的六大关节就是:肩与胯,肘与膝,手与脚。因此外三合合住之后就会自然产生一种整劲,但还不是内劲,内三合合住之后才是整劲,只可惜内三合就是说了我也不懂。
接下来我们谈拳,末了,他说让你看看我的另一种劈拳,还是劈拳,味道却更香醇。这是我第一次看到这种劈拳,有什么不同吗?就是无停顿。一式连一式,中间没有停顿,我们练劈拳中间都要停顿一下,他没停顿,犹如蜻蜓点水,微波荡漾,一波未平一波又起,此起彼伏,向周围扩散。我试了几次无停顿劈拳,不行,必须停,不得其解,后来夜归人老师告诉我,只有练到暗劲的人才可以做到,这就是:打人如走路,一边走一边打人,同时进行,中间不用停顿,顺其自然,浑然天成。至于美不美,你拿起石头扔到湖水就可以看到了,呵呵-----
2、内收三心并,气走大周天。
孙公说过一句话:练拳只不过是把全身散乱之气收回丹田。一直不得其解,怎么收?收回来会有什么样的表现?夜归人老师问我看过李仲轩老人的书没有?我说看过,还买了他一本《逝去的武林》。夜归人老师说李老在书中有一段描写劈拳的文章:在练劈拳的阶段,都会遇到这样的情况,觉得身上皮肤增厚,像大象皮似的,而且觉得手指粗得像胡萝卜,两个手心像有两个小旋涡,十根手指自发地紧紧握起,不愿意打开……。
我忽然想起来了,这时夜归人老师伸出他的手掌让我看,他的手掌很厚像冲了气一样,皮肤很嫩,掌色桃红,掌心有一个像烟头大小的坑,凹下去。他说看到了我的小旋涡没有,我说看到了,他说功夫练对了结果都一样。不过夜归人老师的不是小旋涡,是坑,功夫更深,不是初级的阶段。夜归人老师告诉我气收丹田后,人的掌心脚心和头心(也就是头顶百会穴)都会有一个坑,这就是形意古谱上写的:“三心并丹田”。他让我摸摸他的头顶,还好他的头发很短,是个短平头,因此很容易摸到。我又问那通了大周天后会有什么表现呢?他没说,让我摸摸他的额头,眉毛中间上去大概一厘米的位,我细细的摸索了一下,说好像有一道塌下去槽沟。他说这就对了,通了大周天就是这个表现。通了大周天后内气充盈,后来吃饭时他伸出他的手,让我摸摸他的中指指肚,我摸了一下,他的中指指肚里面好像有一个小心脏在跳动,很清楚的就可以感觉到,他笑了笑说,内气充盈了就是这种表现。闻所未闻,神乎其神!!
3、桩无单双重,劲有阴阳分。
这个话题要从前一段时间我们在网上聊天说起。我说我练了三个多月的孙氏劈拳,老觉得没力气,坐着都觉得没力气,腰部和背部好像断了似的,坐在办公室都坐不直,想趴在桌子上。夜归人老师说练的很好,开始换劲了。我又说我吃饭很热,但身体一热,就有一股热气就从腰部热到背部,再上来就是头,其它地方就不热了。夜归人老师问我会阴穴有不有跳动,下半身有没有反应?我说没有,他说断劲了。我说什么劲断了,他说劲分阴阳,你的阴劲断了。一直百思不得其解,这次见面了得好好问他。
夜归人老师说中国传统文化最重阴阳,中国的内家拳也一样讲阴阳之分,有天就有地,有顶就有沉,有阴就有阳,内劲也分阴劲和阳劲。从腰部到背到肩到手的劲就叫阳劲,从腹到胯到膝到脚的劲就叫阴劲,你的那个问题是你的阴劲没有,只求到了阳劲。心意大侠买壮图说过一句话:灵劲上身地翻天,遇敌好似弓断弦;那个地翻天,地是指阴劲,天是指阳劲,那个地翻天就是说动手时阳劲就沉下去,阴劲要翻上来,可以地翻天,那么劲走的就是大周天了。头就清凉,脚就暖和,阴劲翻上来,头就清凉,阳劲沉下去,脚就暖和。
我们平常人如果阳劲沉不下去,上到头顶了,那么你就是发烧了,应该吃药了。茅舍顿开!!后来吃饭时我又问一下,说那买壮图的下一句话遇敌好似弓断弦是什么意思?夜归人老师坐在我对面,一句话不说,忽然一拳朝我脸上打来,在我眼前停下(当然不会真的打我,呵),我就看见他手在颤抖,非常细微的颤抖,看到不清他的手,就像弓拉开,箭已经射出去后,弓弦还在颤抖的那种颤抖,这样大家可能不明白,大家看过弹吉他吧,你用手拨一下吉他弦,吉他弦就颤抖的发出“嗡”的声音,你看仔细,吉他弦是怎么颤抖的,那么夜归人老师的手就是怎么颤抖的。夜归人老师说这就是内劲。
三体式是形意拳的门户,我当然要好好让他给我指导指导。桩调好后,我发现怎么像双重?不解。夜归人老师说桩功就是求劲的,不要讲单重双重,要讲内劲,双重比较容易求劲,当年你祖师爷孙禄堂去山西学艺一直住在我祖师爷董秀生的家里,我想这么重要的问题他们一定交流过,后来晚年孙禄堂的三体式是不是改的像双重?你只要记住一条就可以了,桩功就是求全身整体的内劲,其他的可以不管,但到了动手练拳我也是单重,说完抬起一条腿让我推他,我使出了吃奶的力气推不动。他笑呵呵的说力是死的,劲是活的,劲可以走,可以到手,可以到脚,这就是死力气与内劲的区别!后来夜归人老师拿出他师爷的三体式照片给我看,问我和孙禄堂晚年的三体式有差别吗?我说没有,真的外形几乎一样。夜归人老师说孙禄堂和董秀生是朋友,是好兄弟,不然孙禄堂也不会在董秀生家里一住就住几个月,我们董秀生一脉的八卦掌还是孙禄堂传下的孙氏八卦掌呢。如果三体式单重双重真的有那么重要的话,那么我们怎么会不知道呢?孙禄堂晚年也就不会改三体式了。
4、骨节通灵处,身体任涨缩。
夜归人老师阅历广,对拳学历史掌故懂的很多。我们在一起也聊一些武林掌故。他问我你的知道孙公当年最喜欢的徒弟是谁吗?我说不知道,他说是齐公博,孙公当年无论西去山西还是南下南京都带着一个人,那就是齐公博,齐公博虽然不是很聪明,但为人非常的诚实厚道,老师教不教一个人,其实最看重的就是他的人品,与聪明钱财无关。受教!!
夜归人老师还问我知不知道孙公当年为什么号称“活猴”?我说速度快呀,70岁了在南京国术馆大厅上百个的学生,都是当年国考的顶尖高手都抓不到他。他说还有呢?我说不知道了。他说为什么会速度快?你看到猴子拿东西没有?一站起来整个身体就瞬间拉长了,身体随意大幅度的涨缩,要知道筋骨是永远的基础。说完他拉直我的左手,要有左手尽量往前伸,然后叫我用右手打他,我左手伸到极处我右手怎么打得到他呢?他说你把我左手拉直,我拉的很直,他右手一伸出来就打到我脸上了。
我不解。他说要我看个明白。我们对面站着,先比了一下手臂长度,我们的手臂差不多长,握好拳头比了一下长度,刚好我可以打到他,他也可以打到我,然后他站着不动让我用直拳打他,我一拳打过去,打不到他还差半个拳头,他却把我臂放在我肩膀上了,我试了好几次速度也越来越快,就是打不到他,而他的手臂却放依旧放在了我的肩膀上。他说现在你明白了为什么叫“活猴”吧,我说明白了。夜归人老师说,虽然我的手臂差不多长,但我的脊柱可以节节拉开,我的肩膀可以拉开,我的筋骨拆开后,手臂自然要比你长了一个手掌以上,然后我胸骨可以含进去,你的脊柱和肩膀不可能拉开,因此手臂打不到我。要知道无论内家拳外家拳,筋骨是永远的基础,无论是肩、胯、脊柱、肘、膝等等全部要松开!不要说别人练的是外家,你的筋骨拉不开,身体不能随意的涨缩,那么你练的和外家拳有什么区别吗?肩膀松不开,阳劲永远的沉不下去,胯开不了,你的阴劲永远都翻不上来,没有内劲和外家拳没什么两样?所以说拳术没有内外之别!!
练传统武术的老说散打拳击等等没有内涵,这个内涵一个指文化,他们没有文化底蕴,二是指功夫。国外的科学家称经实验证明,力量的产生是由肌肉的涨缩形成的,太肤浅了,只停留在表面,而国内的传统武术则认为是由有筋骨的涨缩形成的。因此拳击泰拳等等大大的练肌肉,老在肌肉上想办法,肌肉的负荷也是有限的,最后练的越多,伤的越重。我不怀疑他们的实战水平,但是他们的运动生命非常的有限,基本过了30岁以后就走下坡路了。等到我们的传统武术家到了60岁还在打的时候,那些非常历害的拳王们正坐在轮椅上,正痛苦的度过他们的晚年,大家可以看看世界上最伟大的拳王阿里,看看他们的晚年脚还能不能走路,手还能不能抬起来。至于号称无敌的“泰拳王”们,那我就更不想说了,因为他们平均寿命只有50岁,大部分人在40多岁时就已经基本上废了。悲惨!现在还有一句话说是:男人40一枝花。唉!太悲惨!!!一朵花才开就谢了!!呵呵-----
三分练,七分养,从内到外,从肌肉到筋骨。看看人家寿关顺像不像60多岁的人,他老人家的皮肤是不是值得很多女性同胞的眼红?夜归人老师还给我看了他师爷80多岁的照片,那腰杆笔直笔直的,张烈老师也说孙存周晚年虽然瞎了一只眼,但腰杆也是笔直笔直的,走起路来烈马奔腾,简直就是个帅老头。中国功夫和中医一样,太有内涵了,因此劝广大的武学青年都来学中国的传统武术吧!!不好意思话多了,呵!!
5、孙氏八卦掌,南少林柔术。
短短几天出差时间,和夜归人老师见了3次面,每次都打,我在北京时看到别人在转八卦,就要求老师教八卦掌,老师教了我一个单换掌,我练过几次就没有练了,第二次见面和夜归人老师动手,就用上了,夜归人老师说你练八卦掌时是要走外圈,但用八卦掌却要走内圈。(欢迎关注公众号:传统武术精粹)我说我练八卦掌加起来还不到5次,不知道。夜归人老师要我看看他的八卦掌,然后就练起了八卦掌,练完后问我知道这是什么八卦掌吗?我说不知道,他说这也是正宗的孙氏八卦掌。我说你怎么会,从哪学的?夜归人老师说,当年孙禄堂去山西都是住在他祖师爷董秀生家里,孙禄堂传了董秀生孙氏八卦掌,同时也学了董秀生的南少林五行柔术,并与董共同研究,把南少林五行柔术熔入孙氏八卦掌中。南少林柔术故名思义走柔劲,练好全身各关节都可以完成松开,夜归人老师给我演示了他肩膀。
他叫我用擒拿扭他的手臂,我把他的手臂扭到手背靠在他的后背上,他手臂不动,身子就转过来了,肩膀像脱臼了一样,他说这只是基本功。我的天呀,这才是基本功!!他说当年他见到他师爷时,肩膀一摇就脱臼了,是真的脱臼了,他问他师爷,你这么大年纪了,脱臼了怎么办呀?他师爷说脱臼了照样打人呀,我30年前就脱臼了,到现在不好好的吗?说完肩膀一摇又接上去了。夜归人老师说那才叫历害,我还没有练到那个程度我才练了10年,年近30岁才遇见师父的。南少林五行柔术廖白曾有专文介绍,应该听他老师说过。
因此有人这样介绍孙公的孙氏八卦掌与众不同:双手各持一个30斤重的铜球转掌,尤其练塌掌时,用内气将铜球吸住,掌心向下能使铜球不落地。此为以收练放、以吞寓吐的内家练法。孙氏八卦拳,练有奇技,如周身窍节既能柔如胶皮,又能坚如金钢。双手十个手指反贴于各自手背,并使其双腕、双肘、双肩均能自如转动一周,有如脱臼一般,身体几乎不动而头向後转180度。又能使柔软之窍节暂态变如金刚,使人无法撅动。与人游斗,走势夺机、飞腾变化如入无人之境,走乃拳术之基也。
听了夜归人老师介绍那段历史和南少林五行柔术,有点明白孙氏八卦掌为什么与众不同了。南少林五行柔术在孙氏弟子中传承很少,听夜归人说只有孙存周学了。
6、散打来交手,轻点休一周。
对于学武之人来说,交手是一个永恒的话题,传统能不能打,我想大家都想知道,夜归人老师说了一次他与散打运动员的交手。那个人是省散打的专业运动员,获得过散打季军。想想多少传统高手败在了散打手下,想想散打几乎打遍了世界所有的高手。夜归人老师说他第一次与散打交手时,也是心里没底,身高一米八多的个子,非常强健的体魄,速度爆发力都很好,而且是专业的,不是业余没事玩玩的。一上手才知道,那人用夜归人老师的话来说就是不是很懂交手,一上手就出去了。不过夜归人老师非常佩服那个人的抗打击能力和反应速度。第二次交手时想试试他到底有多抗打,夜归人老师一闪即进,两人几乎贴在一起,散打的习惯就是贴在一起就是抱在一起了,而传统武术的人贴在一起就等于生死已分。夜归人老师就用肩膀轻轻的点了一下散打的胸口,没有用手或胯什么的打。点了一下以
后两人就没打了,让夜归人老师佩服的是,散打还可以站着,装着没事一样,一般人被夜归人老师点了一下非得蹲下。然后散打和朋友就回去了,后来散打打电话告诉夜归人老师说胸口紫了一块,休息了一星期多。之后散打要求夜归人老师收他为徒,夜归人老师没答应,他说师徒之间要看缘分。

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文章标题:内家顶尖高手交手录发布于2024-05-06 13:56:53

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