92年前的今天,

“九一八”事变爆发,

中国人民从此开始了艰苦卓绝的抗日战争。



1931年到1945年,

14个春秋。

3500万军民伤亡,

无数先烈血染山河……



今天

跟大家分享

“九一八”,我们应当铭记什么

    


92年前,日本关东军悍然炸毁南满铁路铁轨、炮轰北大营,制造了震惊中外的“九一八”事变,由此拉开中国人民抗日战争的序幕。勿忘国耻,让警钟长鸣心中,是对历史最好的纪念。


“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。”在那个血雨腥风的年代,中国人民同仇敌忾、共赴国难,铁骨铮铮、视死如归,奏响了气壮山河的英雄凯歌。今天我们回望历史,不仅要揭露侵略者的罪行,警示世人勿忘战争创伤,更要从往昔苦难中汲取力量和智慧,以更宽广的视野面向未来。


我们应当铭记,无论何时都要保持强烈的忧患意识。掉以轻心,麻痹大意,必定付出沉重代价。20世纪30年代初,日本军国主义早已磨刀霍霍、挑衅不断,可当时的国民政府总抱着不切实际的幻想和侥幸心理,很多人认为仗打不起来。没有打狼的准备,最终只能被狼吃掉。“九一八”事变后,国民政府坚持“攘外必先安内”,面对区区1万多日军,20万东北军未作抵抗撤进关内,4个多月东三省沦陷。国民政府的退让,助长了日本军国主义者的扩张野心,以致几年后大半个中国惨遭铁蹄践踏。最大的忧患就是缺乏忧患,最大的危机就是目无危机。安不忘危,存不忘亡,治不忘乱,只有牢记历史教训,不忘神圣职责,砥砺金戈铁马,方可避免悲剧重演。


几十年过去,日本当局一直在其军国主义侵略战争性质和战争责任问题上遮遮掩掩,不愿作出清晰明确的交代,不愿向受害国人民作出诚挚道歉。我们决不可在其种种障眼法下,放松对日本军国主义侵略本性的高度警惕。


我们应当铭记,爱好和平需要树立正确的和平观。天下并不太平,和平需要保卫。没有强大的国防,祈求和平只是一种空想。我们渴望和平,但决不能做和平的理想主义者。和平是争出来、拼出来、打出来的,而不是忍出来、等出来、熬出来的,更不是别人恩赐的。只有做好时刻打仗的准备,才能争取真正的和平。没有强大的国防屏障,即使拥有再多财富也还是任人宰割的羔羊。


我们的军队是人民军队,我们的国防是全民国防。不管战争形态和战争环境如何变化,打赢未来战争始终离不开人民的支持,离不开全民国防,战争依然是包括兵力、物资、信息、技术、国民精神等综合国力的较量。要坚持全民国防理念,加强国防意识的培养,形成全社会关心和支持国防的良好局面。不能只在危难之时才想起“最可爱的人”,而真正要让军人成为全社会尊崇的职业。唯有国防强大,才能让狂妄的侵略者不敢觊觎,才能让和平的阳光永久照耀华夏大地。


我们应当铭记,能打胜仗是军人的天职。军人生来为战胜。军人的价值不仅体现在赢得战争,更体现在遏制战争上。1938年底,经历淞沪、武汉等会战后,国民政府损失大量人员与装备,陆军兵员不及原编制的一半,海军和空军则几乎伤亡殆尽。中条山战役,日军只用35个小时便完成外侧包围圈,只用40个小时即完成内侧包围圈,实现对近20万国民党军队的双重合围。前后不过30天时间,国民党军队大部溃散。据日方统计,其伤亡不足中国军队的1/12。蒋介石称此役为“抗战史上最大之耻辱”。这其中固然有武器装备落后的原因,但军队没有战斗力也是一个重要因素。这昭示我们,打赢需要虎狼之师!


安享和平是人民之福,保卫和平是人民军队之责。今天,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更需要建设一支强大的人民军队。必须坚决克服形式主义、花架子,让“中看不中用”的人走开,从实战出发苦练精兵,锻造既能冲得上更能打得赢的军队。


我们应当铭记,必须时刻注重民族血性和尚武精神的培养。在抗日战争的壮阔进程中,形成了伟大的抗战精神:天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴、血战到底的英雄气概,百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。这是中国人民弥足珍贵的精神财富,永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。血性胆魄与尚武精神不是与生俱来的,需要后天的精心培育和艰苦培养。习主席指出,革命传统教育要从娃娃抓起,既注重知识灌输,又加强情感培育,使红色基因渗进血液、浸入心扉,引导广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。在党史军史的学习中、红色文化的熏陶中涵养浩然正气、铮铮骨气,让崇尚英雄、学习英雄的坚毅豪情在青少年心底深深扎根。


欧洲小国瑞士,面积不到4.2万平方公里,人口仅800多万,至今已享受200年的和平安宁生活。在瑞士的任何一个村庄,都可以看到教堂、咖啡店和打靶场。从国家领导人到普通公民都要接受国防教育和军事训练。一位瑞士外交官曾说:“瑞士公民迈出右脚是一位公民,迈出左脚就是一个战士。如果要问我们为什么近200年没有打仗,主要原因就是我们随时都在准备打仗。”一个国家武运的兴衰,与社会风气有千丝万缕的联系。公民的观念教育也是一块阵地,爱国文化、尚武精神不去占领,汉奸文化、“娘炮”之气就会填空。一方面,幼儿园、学校、家庭和社会需共同发力,大力弘扬和培塑阳刚之气、尚武之风;另一方面,主流媒体必须有态度、有担当,充分发挥正面导向作用。



历史的硝烟已然散去,现实的威胁却无时不在。殷鉴不远,后人当自警之,为中华民族的伟大复兴积淀进取精神和昂扬斗志。

我们需要尚武精神,就是崇尚军事和武备,重视发展和运用武力应对威胁,实现以武促和平、保生存、谋发展的自强不息、奋发进取的精神品质。它以爱国主义、英雄主义为本质属性,而不是对武力的盲目崇拜和迷信。

为什么李小龙能成为中国第一个向世界诠释什么是民族气节的人?为什么《少林寺》是大陆第一部获得空前认同的电影?为什么“功夫”能成为中国电影唯一打开国际市场的元素?就是因为他们表达了出了“尚武精神”!



虽然“丛林准则”已被世界人民普遍唾弃,但是,国际政治始终离完全告别野蛮还要很长的路要走;经济发展固然可以给综合国力提高做出贡献,但是经济安全更需要军事力量给它提供可靠的支撑。难以想象日不落的海上贸易,如果缺少了军事力量的支撑那会是怎么样的;难以想象经济、科技实力雄厚的大宋王朝如果拥有了一种坚定的尚武精神那历史又将如何。



翻开一部世界史,尚武精神无不为这个民族强盛提供了巨大了推力。据说在伯罗奔尼撒半岛的斯巴达人,他们既不务农、也不做工、更不经商,而是整个国家实行全民皆兵的军事制度。病弱畸形的婴儿被扔进山沟,健壮的则从七岁开始进行军事训练,直至六十岁才可以退伍。整个斯巴达就象是一个军营,全民被要求具有勇敢、坚韧、严格遵守纪律的精神,目的是为了保证占总认输少数的斯巴达人对绝大多数的希洛人与庇里阿西人的统治,而一场历时二十七年的伯罗奔尼撒战争的最终胜利,难道不是这种民族尚武精神的最终写照吗?而被罗马人视为蛮族的日耳曼人也具备有一种民族的尚武精神,日耳曼人认为战争掠夺是高尚的事业,作战勇敢、负伤最多的人应受到尊敬;凡是能用流血来换来的东西,如果用流汗去取得,那是很光彩的。在恺撒的《高卢战记》中似乎还有对日耳曼人尚武精神的描写,甚至西罗马的帝国的灭亡也与日耳曼雇佣军有着必然的连接。



可能是历史局限性的缘故,无论是斯巴达人还是日耳曼人都无法以单纯的武力来永久性的维护自己民族的利益。但这并不能否认中国历史上秦国的异军突起在中国历史上发挥的重要作用。秦人祖先是古羌人的一支,因为远离中原,被中原各国视为蛮人。但是,自孝公任用商君励精图治、厚积薄发,终于在春秋末年成为五霸中的一个,并为其最后统一中国奠定了坚实的基础。秦人尚武精神正是源于此,耕与战更是支撑他们经济生活与战争扩张,促成了我国历史上第一个“华夏一体”的大一统局面。感谢法家,你为秦国送来了能使国家意志高度凝聚的商鞅;感谢霸道,你的远交近攻,堪称中华智慧的滥觞;感谢尚武精神,法家与霸道最终铸造了你这么一柄无坚不摧、削铁如泥的国之利器。



缺乏智慧的意志力是虚弱的,缺乏意志的智慧力是危险的。古今中外的经验告诉我们,意志与智慧的高度辨证统一是一个民族图强的不二法门,而当今的中国正需要一种民族精神把整个国家凝聚在一点之上,意志与智慧可以表现出一种精神,这就是尚武精神!



君不见,毛主席时代的中国,整个国家是多么热诚的投入到工业强国的建设之中,一句知识青年下乡去,接受农村改造,更是让多少人为之沸腾,意志力的提升让人甘愿接受最艰苦的生活,而依旧笑脸相迎;君不见,毛主席时代的中国,整个国家在百废待新、一穷二百,在前有美帝、后有苏修的窘况之下,依然游刃有余、不慌不乱,两弹一星的奇迹硬是把中华民族伟大智慧推向了一个新的高潮,智慧力的挖掘让一个曾经的“病夫”焕发光彩。而毛主席时代的革命军人更是这两种力量的统一体,革命军人“滚雷场、堵枪眼、炸碉堡”的光荣事迹屡见不凡;革命军人最大发挥劣势装备的战斗力更是在朝鲜、越南、缅甸运用的淋漓尽致。



       当然我们不应鼓吹战争,但决不能继续放松军备,才能从根本上预防、避免战争。在目前让你崇尚武力的对手不敢向你轻启战端的最好办法,不仅仅是让他知道道理是在你这一边,还得展示出你自己武装力量的强大得使它别无选择。



崇文还要尚武:孔子的父亲是武士,曾经一个人托起城门,掩护别人出逃。孔子留下来的图像也是佩剑的;儒家讲艺:礼、乐、射、御、书、数,一大半是武的含义;孙中山练武强身,“尚武精神”就是他提出;毛泽东练武强身、他说身体健康是革命的本钱;邓小平长期坚持运动、他说太极拳好;周恩来总理更是武术高手,在战争中,他把武术攻防(阴阳)原理运用的淋漓尽致,多次化险为夷,最后取得了革命胜利,只是他深藏不露。



尚武需要武术文化的滋养,而今天整个中国社会对中国武术或中国武学远远不够重视,在中国北方、南方、东部、西部四个大城市,初三学生体检的一项指标中,同龄的中国初三男学生的肺活量只有韩国男生的60%!



钱文忠说,“中国的9年义务教育中必须普及中国武术,如果我们的孩子一直如此文弱,我不相信我们的民族会有光明的未来。”季羡林强调,文人也应尚武,季羡林少时还自学过“铁砂掌”,而且也会和顽童打架,这些都没有影响他后来巨大的学术成就和正直为人,反而促成其强健体魄和充沛精力。现在的家长都会花力气送孩子学钢琴、学小提琴,学音乐、学舞蹈,但很少有送孩子去学武术的,这是非常悲哀的,是我们在经济社会发展中失去的最宝贵财富。


弘扬民族尚武精神并不是把“军事建设列为中心”,而是让人民从意志之中顿发出对的自然感悟、对捍卫国家领土完整、主权独立、经济安全等事关国家战争与和平年代核心利益而骄傲,让那些满腹钢铁意志与聪明智慧的普通百姓接受革命大熔炉新一次洗礼。



打通任督二脉,弘扬尚武精神!当尚武精神被提升到国家的一个程度之后,国家必将迎来一次更强劲的凝聚,那我们的意志与智慧必将凝聚成最强大、最稳定的生产力!


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文章标题:“九一八”,告诉孩子这些历史不能忘记!我们要知道我们到底缺什么?发布于2023-11-21 17:26:12

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