形意拳

形意拳来源于心意拳,心意拳尊岳武穆为拳法始祖，具体的起源可以追溯到我国清初时期的山西姬际可。

姬际可曾在河南的少林寺学习武学心意把，同时又精通六合枪法,后有幸得到岳武穆的拳谱,之后以岳武穆的拳谱作为基本理论,将枪术化为拳法,融合少林寺的心意把，在拳谱中运用金、木、水、火、土五行学说，分别创造出劈、崩、钻、炮、横五种特殊的拳法，称为五行拳。

同时结合龙、虎、猴、马、鸡、燕、鹞、蛇、熊、鹰等十种动物的特性,创编了心意拳十大形。在姬际可的门下汇集着河南、河北、山西等派系。

现如今的形意拳,主要是由河北深州的李洛能，车毅斋在山西的戴氏心意拳基础上创编而来的，由于心意拳拳谱中有“心意诚于中,肢体形于外”的论述,而心意属于内,肢体属于外，要内外相合,因此取名“形意拳"比“心意拳”更符合实际。

形意拳就是讲究外形内意相合来练习,可见李洛能先生改“心”为“形”是合理的。

形意拳,以三体式为基础,将十大形扩展为十二形,新加套路“杂式捶”,又加设对打套路“安身炮”等,并更名为形意拳，至此方广为流传。

形意拳的特点在于:

简洁朴实，动作大多为直来直往,节奏感鲜明且朴实无华,富有自然之美;

动作严密而紧凑,在出手时两肘不离肋且两手不离心,拳法与身法、步伐紧密结合.身体犹如一股拧绳一样;沉着稳健,形意拳的动作身正、步稳,宽胸实腹,刚而不僵且柔而不软;快速完整。

形意拳的基本要求就在于“六合”,即心与意要合、意与气要合气与力要合、肩与胯肘与膝、手与脚要合。

形意拳最为注重力量上的训练,在技击理论上有着六项原则:

巧妙、自然,果断、快速,不容情、敌难逃脱，简称为工、顺、勇、疾、狠、真。

形意拳中的技击和表演也都是以阴阳消长理论为基础的。

“以劲力论,刚柔相济。以攻守论,虚实兼备。

即以演式开合论，形意拳中之五行连环、十二行、八式各拳,无不奇正相生,长短互用。”(《形意母拳》)拳理称动为阳,静为阴。

出手为阳，收手为阴。

上步为阳,退步为阴。

刚劲为阳,柔劲为阴。

发出的劲为阳,收回的劲为阴。

手足伸出为阳,关节屈曲为阴。

掌心向上为阳,掌心向下为阴。

背面为阳，腹面为阴。

外侧为阳,内侧为阴。

气为阳,血为阴。

由此组成的套路,包含了动静互变,刚柔相济,虚实交换，内外开合,起伏进退，快慢相间,攻守显藏,一系列长套短套路。

“心猿已动，拳势斯作，刚柔虚实，内外开合。"(《形意拳太极歌》)

形意拳是由形拳和意拳两大部分组成的。形拳指的是十二形拳,是吸取了十二种动物的特长和技能编成的,故言“远取诸物，近取诸身。”

“人以身形物之形，物之意以人意悟之”。

意拳指五行拳,五行拳是根据五行学说的原理,取之于身编成的五行学说思想是根据《周易》“两仪生四象”,四象即一年之中的四季,春夏秋冬。

四季有土,加之则成五行,“故五行而四时者土兼之也。"(《春秋繁露.五行之义》),由四季派生的土木金火加上土便成五行。

阴阳是彼消此长互补,而五行是相生相克。

所谓相生即相互促进,相生之意。

所谓相克即相互抑制。

五行相生顺序是木生火,火生土,土生金,金生水，水生木。

五行相克的顺序是木克土,土克水,水克火,火克金，金克木。

五行学说表现了中国古代对事物发展的辩证观点，一个事物对另一个事物有促进作用，而对另外的事物则起抑制作用,表现了事物发展的平衡思想。

五行拳即劈、崩钻、炮横五拳。

据《形意五形图说》“劈拳之形似斧,故属金,钻拳之形似电,故属水。

崩拳之形似箭，故属木。炮拳之形似炮,故属火,横拳之形似弹,故属土。

由相生相克之理论之，劈拳能生钻,钻拳能生崩,崩拳生横,横拳能生劈。

由相克之理论之,劈拳能克崩,崩拳能克横,横拳能克钻,钻拳能克炮,炮拳能克劈。

形意拳的所有套路的攻防方法都体现了五行的相生相克之理。