李小龙的武术思想

李小龙认为武术的本质就是技击，后来他经过多年的武术实践，总结并开创了具有独特风格和武学思想的技击术一截拳道。

李小龙认为武术就是"真实的搏斗" .从他的截拳道的技术特点上看，就充分体现着更快速的进攻，更有效的进攻,更强大的进攻。

从根本上摒弃了中华传统武术的套路技术和不太适用于实战的技术。

他彻底改变了传统武术不重视实战.只重视传授和练习套路之风,而截 拳道保留了实用的，直接的和简捷的搏击技术。

其实李小龙的截拳道就是实用的搏击术这才是武术最高的追求境界和目标。

因为他看到中国的传统武术已经偏离了武术的本质和目标，所以他在极力打破传统武术的门户和派别的陈规陋俗之外,极力地倡导武术的搏击性。

博采众长,知己知彼攻守均衡

李小龙习练武术有自己的特点，除了平时苦练和善于思考外,还不断改进习练方法.并且喜欢寻找武林高手进行较量和切磋。

在较量的过程中,不断检验自己的武功、武技和提高的水平程度，同时通过这种方式,发现自身的不足和对方优点，然后进行琢磨和学习,不断改进和提高自己的武技和武功,而且功夫进步速度很快,这也是一条学习的捷径。

他以中华武术为基础,广泛吸取了体育舞蹈的步伐以及西洋拳击、菲律宾拳、跆拳道.空手道巴西柔术、泰拳等技击术的优点和长处.并结合自己对武术搏击技术的理解进行大胆改进.然后将这些搏击术融会贯通，变成己的搏击术, 

1967年他在融合咏春拳、空手道、跆拳道等拳法的搏击优点的基础上,最终创立独树一帜的李小龙博击术，也就是截拳道。

虽然李小龙在与国外的搏击高手进行较量时也在运用对手的技法对打，但李小龙的搏击术中大部分的进攻和防守技术动作取自于中华传统武术中的一些招式。

 如:李三脚勾漏手.咏春拳的寸拳及打木桩人的防守和进攻技术等。

其实李小龙的搏击术体现的不仅是武功和技术，更体现的是搏击的一种攻防均衡性,以及攻防的变化性。

这也是得益于他长期博采众家拳法之长以及他学习西方哲学和对中国传统哲学的深刻理解。

深刻理解搏击理论 并且践行

自古武术拳谚都强调,“一打胆,二打眼.三打手脚快慢"。

李小龙从小就经常打架，而且常与比自己强的对手进行较量,喜欢打抱不平，不惜与香港黑社会结仇。

虽然他本人身高只有1.73米,体重63公斤,但为熟悉外国拳法并提高自己的搏击技术和能力,到美国常常挑战世界武林高手,同时也培养了自己勇于向世界各路武林高手挑战的勇气和胆量。

在长期的比武实践中不断地总结，他认为吼叫声和虎视眈眈的格斗眼神对对手是一种在精神上很强的威慑力,后来形成了李小龙格斗声、神风格,他的这种格斗风格威震敌胆。

胆量是武术格斗的先决条件,没有了胆量.那么一开始就输了。

有了与对手较量的胆量.若没有快速又灵活的眼法，挨打了都不知是怎么同事.李小龙摸索了许多练习眼法的方法.

如:在昏暗的房间将网球用力扔向墙壁，用眼观察飞速运动的网球,再试图用手抓住或击打球体，而逐渐增加网球的数和加快球速,以提高自己眼法迅疾和手眼的协调配合能力。

李小龙借助上乘的眼法和快速而又灵活的脚步，既可伺机快速进攻,又可迅疾防守。

光有搏击的胆量和好的眼法.而没有快速，灵活有效、多变的防守和进攻技术动作,同样不能战胜对手李小龙不仅练习脚步移动的速度，而且在木人桩上练习防守和进攻的手，腿，脚的速度，最具有代表性的就是"寸拳"。

寸拳在贴身进攻时能够发挥隐蔽，快速，有力和有效的打击作用。李小龙的寸拳已经练到登峰造极的程度。

另外，李小龙的“李三脚'和"勾餐手"无不体现着进攻的速度。

另外,李小龙更重视武术武功的修为,因为即使搏击者具备了格斗的胆量,好眼法和快速灵活多变的进攻和防守.

在遇到功夫较好的对手时.也设法将其制服。

这也是李小龙在武术实践中深刻体会到的格斗取胜的决定因素之一功夫。

他对功夫的理解是全面的,他不仅具备良好的身体耐力力量爆发力.柔韧性、灵活性、协调性和动作速度,而且练就了强大的抗击打能力，以及集全身力量于一点的能力.充分调集身体潜能。

武术与哲学思想的统一

李小龙的武术也讲哲学，他穷其一生创立的截拳道就是要以一种“无”的哲学理念贯穿武术的始终，打破宗派和形式的束缚。

在截拳道中,他试图以道家关于"无"的学说来建构自己的武学体系。

他一向反对武术的“形式" ,其实他反对的是传统武术中的套路和周定的习练方法，所以他经常对他的弟子说:“我不能教你,我只能助你探索紀.别无其他。”

言外之意就是说，他不会教徒弟套路，只有基本的搏击动作和练功方法.

武功需要自己去练习.要想达到较高的水平需要自己不断地挖掘自身的潜力，没有捷径可走.最终达到无的境界,在实战中的表现就是自然出招。

1967年,李小龙在武术杂志《黑带》发表的文章中曾说:

单靠功夫在技击方面的知识并不能使-个人成为格斗高手，他必须能深人研究其内在精神，而这种精神又只有在他的思想和生命的本质达到完全融合的发展时才能求得,这就是道家所谓的“无为"。

除了“无”的理念,截拳道还对中国传统的阴阳相克相生学说表示了极大的兴趣。

李小龙的大学毕业论文就论述了技击与阴阳的关系。详细论述了武术技击中如何以柔克刚、以阴制阳、阴阳互化等哲理性问题。

积极传播,放眼世界,形式多样

开办拳馆,李小龙从美国的西雅图开设的第一间武馆“振藩国术馆"开始在美国陆陆续续开办了很多武馆,并打破中国传统武师不收外国徒弟的先例，真正开始向世界武术爱好者开放中国武术,推广中国武术和他的截拳道。

在他之前很多外国人形象地比喻中国的武术为妖术或巫术。

李小龙广收外国徒弟,在自己的亲自教授下,外国徒弟学习.了解和认识了中国武术;

参加各种形式的比武和武术切磋活动，与各类拳手进行武艺交流,不仅有力地提高自己的技艺，同时也让各国对手了解了中国武术和他的截拳道;

影响最大和最深远的还属他的功夫电影和电视，他以电影艺术为载体,通过自己精湛的功夫形象淋漓尽致地展现出中国文化的魅力，形象生动地传达了中国武学的精神搭建了中西武术文化切磋和交流的平台;

另外,李小龙根据自己长期武术实践的经验.总结并创立了自己的武学理论给后人留下了丰厚而又宝贵的武术文化财富。