白鹤拳

永春白鹤拳分为上中下拳法，左右旋转，前后遮拦，上下周顾，皆一身之变化。

大凡各种用法，不外是脚保身，手打人，有进退部位，步步进攻、攻中带防。

技法多端，变化无穷，始自清初，奕世流传，承前启后，迄今，练拳总是熟能生巧，拆打由人，用武者以雄手争光，发力时宜遍身齐动。若是方家白鹤之祖，身体气势，筋脉骨节，盛穴转轮，反成直骨;

住止部位，必先一身五肢归于端正，全身各处关节筋骨，运劲行力，呼吸叫应，起力如雷从地发，磨身闪走用势发力，发上者(向上发力)如雷公上树，展威者如电母闪烁。

论五肢之法，头顶天平硬正，颉下地阁直坠，牙关起似鸡啼，声音发似虎吼，魁星嘴，鲤鱼眼，舌抵驴，鼻如狮，耳能听风，眼能旁顾，前后观瞻，神采奕奕。

左右两手各有三节之力，分三池部位，三池对两胛、两胛并齐坠。

上节沉肩，中节吞坠，尾节软如鞭;

出手如猛虎拎猪之势，又似蚊龙戏水，回手似猛虎洗爪，身如车轮，手如出箭，开弓顾己，出箭伤人，横来直破，直来横破，以左右手之节力，自有千变万化，婴前后兼顽不离，三番五覆。

先吞浮后沉化，吞浮者是柔，沉吐者是刚，他刚我柔，他柔我刚，刚柔相济，出入急慎;吞者顾自己之谛，吐者打他人之法，浮者节力住势，沉者发力吐出。

前三部提起，后三部放落，前三部提膀胱，起丹田、献八卦，后三部落大椎，插腰力、挟尾维;落两胛顾前肢，起咽喉坐后肢，提肠束气,能挡五百斤之势，冷束肚中，肚内硬如铁，肚皮软如绵，前起后落，上:

俯下仰，乃心意主宰，是头胆叫应。

脚的马分上盘马、中盘马、下盘马。出路马有丁字马、八字马、不丁不八马。脚有三节之摇动，胯有两腿之关锁,前阳力翕落，后阴力吊起，翕落如落地生根，吊起似铜墙铁基。

遇人接手，手似钧藤不散，缠者用拎缚，散者用攻击，拎缚者如绵，攻击者如铁;其势左脚对左手，对势其脚分左右，即能击(直力)而反摇(横力)，又能摇而反击，有桥就桥势，无桥自作桥，引人过桥已自过，有人过桥须断桥。

谅情不举手，举手不留情，要知己知彼，不知则败，百战百解、急疾难防，急如雨，疾似风，动静分清，进退时变，神观上下而来，拎除散破而去，倘有大关，不可儿戏，武艺精通，万般皆苦练也。学习既熟，其理自见，千门归于一路，万变不离其宗。后学于斯，谨慎留意 朝夕不懈，时到功成，有何难哉? !

永春白鹤拳门着丰富的技击理论和技术内容。

首先要求在思想上有高度的拦击意识，“知彼知己者， 百战不殆”，对敌“留情不举手，举手不留情”，破敌“如破大关，不可儿戏”，要充满敬情观念，不能有任何轻敌思想存在，所谓能打敢打之顽强拼搏取胜精神。

在技击战略上要藐视它，对敌“如对鸿毛之轻”;战术上要重视它,对敌“如对泰山之匪”，精神上要高度集中,要胆壮、神足、心灵、智巧、目锐、技变，“所 谓用志必坚，乃凝于神悬也”。

在技击上应以“后人爱，先人至”为原则，即发在他人之后，至在他人之先。以“雷电风间”为准绳，即出手必须如雷鸣电闪，暴风骤雨，迅雷不及掩耳，强调“风雨”二力，风无影雨有形，二力认真灵活运用，就会达到克敌制胜的效果。

在攻防技术上:

要“动则变，出手如刀跟又好箭”.即敌手巳动，我亦相应而动，“见动一 气行力，气顺不带火，火化气自然而出”，及时采取应变措施，在得势之时，则出手如刀锋之利，如离弦之箭，迅速准确沉实击中，达到后发先

至。

在攻防变化过程中,应掌握“见力生力,见力弃力，见力借力，见力化力”的原则，利用“听力(听劲)”觉察出敌力的虚实、大小，方向、及时产生新力，放弃无怯抵御之力,运用力学之圆弧切线原理，因势利导，以“四两破千斤”之灵巧方法，移动敌身重心,转变敌力方向，变出化解之势，转不利为有利，以小力胜大力，反复循环，顺逆生勉，灵活变化，乘时而进;使自己立于不败之地。

以上的技击经验要诀，应认真掌握，要知己知彼，百战百胜，必“先F自家体认精熟，随时变通，所谓不战而可自胜也”。