梅花拳

梅花拳武功的习练是从“拉架子”开始的。

梅花拳最基本的武功就是“架子”,主要是提高习练者的身体素质和运气行气的能力。

它由静止不动的“桩步五势”和变化迅疾的“行步三法”组成。

“桩步五势”即“一大势、二顺势、三拗势、四小势、五败势”,对应于金、水、木、火、土五行顺序,宛若梅花盛开。

“行步三法"为“摆法、撤法、扎法”,尤如梅花的干枝相连。

因为五势按照五行相生相克之理变化,三法在四个方向上行动变化,故使得梅花拳基本功的操作性非常强,又因其拳诀好懂易学,所以很容易引起初学者的习武热情。

习练者的“架子”和步法练好之后,就可以进入“打成拳”阶段。

在这个阶段,习练者根据师父传授的规定动作和方法,按照一定的顺序和程序进行对打练习。

要求双方在对练中相互“喂拳”,于抓、拿、摔、打中体会动作发力的时机、用力的顺序以及手、眼、身、步之间的配合,培养习练者“感知”动作的能力和距离感,为下一阶段的学习奠定基础。

梅花桩的“打拧拳”阶段是其练习的较高级阶段。

在练习过程中,没有了规定的动作和拳势,对练人数也可适当增加,练习者要根据实际需要,“随屈就伸”，见手使手”,“ 见劲使劲借他劲”。

练习时要胆大心.细,充满自信,培养习练者机智灵活、随机应变的能力。

梅花拳“拧拳”阶段的武功练习在其他拳派中是不多见的,也正是这个阶段的练习,使习练者可以摒除一切.

杂念,心神高度集中,于习练过程中体味拳法中丰富多彩的内容和瞬息多变的诸多转机，做到“形神合一”、“心神合一”,从而既达到练心、练神的效果,又可提高习练者的技击能力。

对梅花桩武功的练习,从初始阶段桩势之间的相互转换和步法结合,到“拧拳”阶段的“彼不动己不动，彼微动己先动”,能“突然而动”,都要求做到“有静有动"，“动静结合”。

静要如山岳,无处不静,有阴有阳,有高有低,动之如波涛汹涌,无处不动,知宽知窄,随高就低。

如果习练者能把握好梅花拳的“动而而裁之",灵活运用,那他也就抓住了梅花桩武功的精髓。

梅花拳第五代传人杨炳在《习武序》中说:“圣人之心如明镜止水,无彻不照,事来随应,不先事而为之备,不后来事而为之留,切其内外之道，深合时措之宜",也只有达到这个层次，习练者才可能有深刻的体悟。

梅花桩的武功训练,其实是一个“以武治心”的过程。

通过武功锻炼,不仅强身养体,还能磨砺意志,开发智力,使精神境界不断提升。梅花桩锻炼一开 始就讲究练形、练气、练神,身心兼练。

练形也叫“练表"，就是学会拳法的招式和拳路,对外在的、有形态的人体进行锻炼,达到“肩与胯合,肘与膝合,手与脚合”的“外三合"。

所谓练气或称“练内" ,是在练习中呼吸平稳、自然，“以心行气、以气运身”,做到“内三合”,即“心与意合,意与气合,气与力合”。

“练内”以“练外”为基础,“练外”通过“练内”而提高。

所谓练神,是对习练者的内在要求。习练者在练功时,不仅要精神饱满,气宇轩昂,而且要眼明身活,专注于前方或对练之人,不散不乱，“眼随手动”,“目随势止”,无论动静都能摒除杂念，“如明镜止水”，“凝神忘形" ,做到“神以役气，气以役形”。

其所有锻炼的最终目的就是如《梅拳秘谱.中气论》所云:“练形以合外,练气以实内,由外及内,再由内而达外,内外一体,精气神合一,自成金刚不坏之体”。

由此可见，练形(练表)是功法的初始阶段,为以后的练习奠定基础。“ 练形”、“练气”、“练神”,是有机联系在一起的,不可分离,始终贯彻于练功过程,这体现出梅花桩拳法“身心并练"的特点。