铁砂掌习练法

练拳不练功、到老一场空。

盖拳技乃应用之技术、功夫乃应用之基本、有技术、必有基本功夫相辅、充其实力、而后方可制敌、否则徒负虚名、流入绣腿花拳出手不能制敌、空架子耳。

故古今名师、拳功并重、不敢偏废者、实由此也。

功夫者,有内外软硬之分,无形有形之别。

无形则内、以练气为主、所谓内练一口气者也。

少林之跌坐、武当之导引类之。神秘而难学、非有名师真传不可。有形则外,以练劲为主、所谓外练筋骨皮者也、铁砂掌、铁布衫类之。

工亦甚奇、能练至劲充全身筋强骨健、皮坚肉结甚之刀枪不畏。

有形外功，又有软硬二种、软功较硬功难练、所练之劲属阴、功成挥掌击人、外表无损、而内部分裂、更有拳不及身、敌已丧生者,其惊人阴劲、已近内功矣。

如朱砂掌、轻身功类之，硬功较软功为易,所练之劲属阳、阳劲伤人虽次于阴劲，然其劲力之烈,亦极惊人，且由于其行功易、流弊少，但能持之以恒，即无师在，依法苦练，亦能成功、故习者众、如铁臂功仙人掌类之。

铁砂掌功、乃外功硬中带软之一种功夫。 

功深之日,亦含阴劲。

民十七年秋,江苏顺汝章氏,南游抵穗发扬国术，适有俄大力士某携神马卖艺,声言有能服其马者赏金若干云云。

所谓神马者实曾受训练，知趋避反击之术,时穗武师多人被伤,顾氏不耐,登场应战,数分钟内一掌拍中马脊,所谓神马当即倒地,悲哭不已,片刻即死。

据鹰爪门名师刘法孟氏云，当时该马由显贵解剖研究，外皮无损，而内脏已裂，脊骨瘀黑。

如所云无误,是顾氏掌功，已进阴劲矣。

益纯阳劲,骨折肉裂则有,断无外表无迹而内腑爆裂之理也。

其功乃介于内外家之间,功深之时，亦可发阴、阳两劲,击人于无形。

行功之后,馀力炼手,其法常以热水频频汤洗,初次热,最后大热，自掌至腕皆令周遍，汤毕,不用拭乾,肺栗热摆撒其掌,以至自乾，摆撤之际，以意努气，至于指尖,是生力之法,又以黑绿二豆,拌置斗中，以手插豆,不计其数，一取汤洗,和其血气，一取二豆，能去火毒,一取磨砺，坚其皮肤，如此功久，则所积之气,行至于手，而力充矣,其皮肤筋膜,两坚着骨,不软不硬，如不用..... 

药功分药酒药醋药汤三种,据本人经验,醋方有脆化骨质之嫌、盖醋酸有脆化骨质之性、此说未尝无理。

但只要不长期使用,则无关紧要。

酒方最妙，能止痛去瘀助功、且无伤骨之弊。

然其价格过高,难于普及。

汤方则最妙,其法简便易行,亦有去瘀助功之能，独惜不能止痛耳。

铁砂掌功、因习者本身修养不同，所行之法门及经验大异,形成铁砂掌功派别之主因。

考之近代,习铁砂掌功者、各家传授虽异，总而言之,不出直接行功法，间接行功法二派，直接行功者类乎易筋经之练手法。

其法置一大桶、内放黑绿二豆、各十数斤、练时、蹲马式于桶旁、十指挺直、施劲向下插、以一插到底之后、再施指劲向上抄抄上后、再运掌劲、拍下、如此-纪动作,初习以不越三纪动作为宜、行功后用药物洗浸手掌。

如是每日定时早午晚行功、一年以上，黑绿豆多半已碎、取出另换新豆及铁砂各半、继续行功、再练一年、则所换之新豆、亦多插入使之破碎、去之后补铁砂继续行功、复练一年功已小成。

如欲深造、则常备粗砺有刺之铁砂、不断苦练即可.此法行功。

功成之后、手掌极粗、一看便知、属硬功.

间接行功者、与上法大异。

其法用白帆布二层、继制一长圆形之袋、长约三尺.宽约二尺、内装满黑绿豆各半、练时布袋悬于厅中、走步光用掌心摔拍、次用掌背摔、如此→反一正摔拍、为一纪动作，初习每手以不超八纪动作为佳。

行功之后、用药物洗，浸没手掌。

如是每日定时早午晚行功、一年以上，豆已拍碎、取出另换豆及铁砂各半、继续行功，待新豆再碎、取出另补铁砂、再练年余,则功已小成.如欲深造、可继续行功。

此法所练之掌、无粗粝之特征、虽为行家、如不细察亦难发觉,亦属外功、然较直接行功法为上乘。