金钟罩铁布衫功夫

气功是中国医学宝库中的奇葩，是祖国医学遗产中具有民族特色的一种医疗保健运动。

气功的含义，简单地说就是练气和练意的功夫。

气功的“气"字是代表呼吸的意思。

“功”就是用意识不断地调整呼吸和姿势的练习。

练气功就是练气和练意。

以意引气循经运行,能促进加强有关脏腑功能的气化，通过气的行动，加强元气,可以达到治病强身的目的。

人们可根据病情的轻重、年龄的大小、体质的强弱、条件的差异，选挥气功中的静功、动功或动静结合功,采用不同的练功方法，获得疏通经络、调和气血、平衡阴阳、增强体质之作用，达到有病治病，无病强身的效果。

中华气功，功种很多。

无论何种办法，都有一个共同的要领，要练功得气。

而练功得气又必须掌握调心(意念)，调息(呼吸)、调身(姿势)三要素。

笔者练气功二十多年的体会，每次练功，务必追求得气，尤其是训练任督二脉得气，我认为是练气功的核心。

得气的原理和操作要领,均离不开调心、谰息、调身三个环节的具体锻炼和结合应用。

任督二脉得气是检验练功三要素实施效果的较合理的标准。

它可为练小通周天和为练大通周天奠定基础，特别是带病练功者,更有其显著的治疗作用。

任督二脉得气是气海、百会等主要穴位接收、传递信息的作用。

气功，古代称谓吐纳术,练功者利用深呼吸(吐独气、纳清气，即吐故纳新)和有意控制意念,使精神安定下来,进行保健养生。

当我们吸入的清气，被属任脉的气海穴(丹田)所接收，亦叫气贯丹田。

这是气行的第一“站:下运会阴，这是任督两脉的连接站，为第二站;入尾闾到督脉的长强穴，这是第三站;上行入脑贯顶，到百脉相会的百会穴，这是第四站;转印堂下人中穴，是第五站;再复归丹田(气海);这个运气过程，为一小周天，从上述途径看，任脉督脉二经得气，主要是靠这些穴位接收信息，气感在各个穴(站)不断得到补充和加强，其气才能连续不断地沿着任督二脉运行。

铁布衫功有很强的健身作用，能调和气血，疏通经洛，平衡阴阳，培育真气,防病治病抗衰老。

常练本功，持之以恒，内练一口气。即感气血充盈,气爽神清;外练筋骨皮,要配合排打(本功每势均有排打)有病者可不排打或适可而止的轻打(自打),壮实之体可借助手排打。

久而久之,可产生摧坚碰锐的功能。

本功特点:结构严道，动作淳朴健美，动中求静，静中有动，刚柔相济,松紧结合，其功法十二势把子衔接连贯，一气呵成。

本功呼吸及运气方式;是以口齿缝吸气,轻叩齿，舌抵上腭(搭鹊桥),吞津咽气，团气，意守丹田(以脐下一寸五分处的气海穴为中心的小腹部)收提前后阴窍，以意领气运行一大周天(即十二经脉均行到)。复由丹田发气从鼻腔呼出。意念集中，能高度入静者，在短时间内可练通大周天。

铁布衫须表里内外同时修炼(即肌肉筋骨皮毛一并冶炼)，顾名思义,铁布衫功成,如身穿铁甲。铁布衫功法宜由少年阳刚之体开始习练，功夫尤佳。

铁布衫的周天运行路线

本气功的周天运行路线：

吸气经任脉贯气于小腹部(即本功丹田,以脐下一寸五分处的气海穴为该心) ,再以意领气经会阴穴分左右两文,下走足三阴经至涌泉，为第一意念阶段;

再引丹田气经任脉上行至天突分左右两支,走手三阴经达劳宫,过十宜、沿手三附经上行，会于大椎，为第二意念阶段;

继而引两涌泉之气上走足三阳经、交会于尾阎(即长强，穴)沿督脉上行至大椎，与年三明三阳经之气相聚同行,过玉枕、泥丸宫(百会穴)、山根(印堂穴)、年寿(鼻柱)到人中，即走任脉路线返归丹田，为第三意念阶段。

此三个意念阶段均在吸气后的闭气过程中进行，运完气完毕方呼气。

(图108、109)

又本功的周天运行走任督脉、手足三阴三阳经，意守不是一条线，而是一个面。呼吸与运气可用吸、闲、意，运，呼五字概括。(图110) 

周天运气需用的时间应根据每个人的练功深化程度而自控长短，短则数十秒，长则一分钟不等。

总之,不宜憋气,要贵乎自然。

寻真却在气中得，悟性只向心内求。