合气道防身教学视频

合气道技术的攻击目标主要是对方的下颌、下腹部、腕关节、肘关节等身体部位。

通过对这些部位的攻击来破坏对方的身体平衡，从而达到控制对方而不是伤害对方的目的。

在生死攸关的实战格斗和冷兵器战争中，是以尽快伤害对手为目的的。眼睛、咽喉、后脑、裆部等人体最薄弱的身体部位，无疑是最为有效的攻击目标。

因为对手的这些部位往往一击就可以致以重伤或致命。

所以这些人体的薄弱部位都是古代或近代实战武术中的重要攻击目标和重点守护位置。

在日本武道中，把人体的这些薄弱部位称为“急所”。

当战斗手段以竞技体育的形式开始发挥体育功能的时候，人体的要害部位就不能再成为主要的攻击目标。

因为体育性质的格斗对抗必须在保证练习者生命安全的前提下进行。如在现代拳击、散打等对抗性项目中，上述人体要害部位是禁止击打的。

另外，肘攻或膝击这些极具杀伤力的攻击手段也要受到限制。

合气道基于“和为贵”的基本理念，作为一种攻防练习和身体运动的教育手段，把武术中原来用于对致人于死地或重伤的要害部位的攻击，改变为主要对下颌、腕关节和肘关节等有效部位的进攻，主要是使对方失去平衡或制服对方，在对抗中一般不使用技术方法直接攻击对方的要害部位。

当然，即使攻击这些有效部位时，如果使用技术不当或用力过度，也有可能造成对方的韧带损伤或骨折等伤害，因此在练习合气道的过程中，一定要注意“心存善念”(与自己对练者是练习的对手而不是生死相拼的对手)，避免对手或自己受伤。

日本合气道对“劲力”的基本认识

劲力是所有武术和武道追求的核心内容。日本合气道对用劲力的方式也是有多种认识的，主要有“呼吸力”和“中心力”两种表述方式。

呼吸力

早稻田大学教授志田文明认为:合气道的“呼吸力”实际上就是通过呼吸与动作的配合来达到一种合理的、整合了全身力量的“统一力”。

这与中国武术中要求上下协调、内外合一以达到“整劲”的思想有异曲同工之妙。其实“呼吸力”不仅限于合气道，就是日常生活中的很多动作也是与呼吸相配合的。

如我们在劈柴、举起重物时的习惯发声一样伴随呼气的发声其实就是在便于用劲。

再如跑步等体育运动中，呼吸方式可以在很大程度上影响跑步的质量。在合气道等与人格斗的武道或武术中，呼吸方法与发力时机等的配合更是密不可分。

一般来说，人体在吸气时便于肌肉放松，呼气时便于肌肉紧张。

在武术对抗比赛或格斗拼杀时的发出的声音，也都基于此。

合气道虽然不要求在进攻中发出的声音，但同样要求通过吸气以达到化开对方、通过呼气以达到运用一种最合理的劲力以制服对方的用力方式。

其实武道中追求对攻防有效的那种呼吸方法，也只不过是从属于攻防动作的，重要的是通过四肢与躯干的合理运用以达到一种统一的、最佳的用力效果。

中心力

以盐田三等为主的合气道流派比较常见地运用“中心力”这一词汇。

在“中心力”的认识中，把呼吸和对身体中心的同时运用作为主干内容。练习合气道时，不管人体运动如何变化，重心的位移都应该是非常重要的因素。

前面所说的“身体的统一”最后也应该归结到重心这一点上来。

当然，由于人体不是物体，在瞬息万变的攻防中，对我们自己身体起指导作用的还是意识、是意念。

所以，大概正是基于这-一点，在合气道对力量的运用中，用一个叫“身体中心的感觉”来代替“重心”这一机械的力学原理名词。

因为攻防是自由的运用而不是呆板的物理。

所以说，合气道“中心力”的这一说法，既是因为呼吸方法和重心的存在而靠近了生理学、物理学的科学认识，同时也保存了意念这一较为自由的意识形态。

不论是运用“呼吸力"还是“中心力”，都是以身体为原点，以追求一种对全身体最合理、最有效的用力方法。

因此，我们在学习合气道的时候，应该把合理地运用四肢与躯干作为需要掌握的一个重点。然后才是辅之以呼吸、意念等从属因素。

我国武术中的“丹田”, 其实其位置与人体的力量上在物理学意义上的重心位置非常相近。

在我们练习中国武术或气功时，如果把丹田作为一种身体力学(重心)意义上、生理学(呼吸、意念)意义上的东西来看的话，也许会有新的发现。

从这一点上来说，中国武术中的“丹田发力”与日本合气道中的“呼吸力“中心力” 或“统一力”"，其实是在从不同角度、不同侧面、不同用语上去追求和解释武术或武道的“内功”修炼。

日本合气道技术体系的基本内容

合气道是一种徒手技术和使用剑、杖、匕首等器械的综合性武道。

所有的技术动作都较为平和，没有腾空跳跃等动作。

其徒手技术可分为“投技”“固技”“当身技”三大类。

其中“投技”和“固技”是主要的技术内容，拿摔制服技术是技术的核心。

徒手技术的延伸就是各种器械的使用技术。