#十八般武器#格斗技巧
但为什么称“六合." ?
究竟是哪六合,则说法不一。
仅就“六合”二字的原意而论,“天地四方谓之六合”,所以有人说练枪法,需要照顾到前,后、左,右、上,下六个方面,故称六合。
另有一说则认为习六合枪要注意“内三合”与“外三合”(即心与意合, 意与气合,气与力合为内三合;肩与胯合,肋与膝合,手与足合为外三合,共为六合故名) .
在有关枪法的古籍上对“六合”则另有论述。
在明人唐顺之的著作《武编》、臧继光的著作《纪效新书》、程宗猷的著作f耕余剩技.长枪祛选》中都载有六合枪法。程宗猷还特地指出:“六合枪法,如一合云‘先有圈枪为母’云云,乃历传之论也。
可见六合枪法流传甚广,至明代程宗猷著书时已是“历传之论”了。
又据吴殳在<手臂录》中所记,
“六合”出自马家枪法.吴氏多次提到“马家之诸六合枪及二十四势,名目甚繁";“若沙家竿子,马家六合,进退奇伏,跳荡盘旋,亦有能事”;“古诀 云,‘乃中平枪法,作二十四势之元,为六合之主.六合乃马家枪名,足知二十四势,马家法也" ;“诀有‘六合’ 二字,决其为马家法也,”可见“六合”之说较早出现在马家枪内,但马家枪为何人所传,起自何时,均不得而知。
吴殳自己就说“至于杨家、马家之人之时之地,无可考”:“枪法旧有杨家、 马
家、沙家之名。然文章家莫或留意于小技,而精于枪者大抵无文,故不能攻杨、马,沙为何人”。
吴殳论述了"六合”的出处,却又客观地承认其不可考,未作牵强附会的臆断,事隔数百年而至今日,六合枪法之始也就更难于稽考了。
唐顺之、戚继光、程宗猷在其著作中都记有六合枪法,虽每一合的前后顺序和个别枪法小有区别,但大部分内容是相同的。
据<耕余剩技*所记,这六合为“一合梨花撄头”、“二合凤点头”、 “三合白蛇弄 风”、“四 合铁扫帚”、“五合拨草寻蛇"、"六合一截、 二进、三拦、四缠、五拿、六直"、其它两书大同小异。
我们在此以“一合梨花摆头”为例,来看一下这六合的基本内容,<耕余剩技》的记述如下:
一合:先有圈枪为母,后有封闭捉拿,拿枪救护,闪赚是花枪。名曰梨花摆头。
在这段文字的后面,程宗猷又进一步说明了“一合”的练法和用法,对“一合"做了具体的解释。
我搭圈外,'圈枪圈里扎你,你拿下枪,我拿枪。我搭圈里, 圈枪圈外扎你, 你拦下还枪圈枪。你扎我脚,我提枪,你枪起,我枪拿下还枪,你拿枪封闭。我闪赚囤外扎你,你拦枪还枪花枪。我梨花枪,圈里扎你,你拿枪还枪,我拿枪。我梨花枪,圈外扎你,你拦枪还枪,我拦枪采比提头。
该书每一回合都是按照这种方式记述。程氏还进一步写道:“'我搭圈外, 圈里扎你'云云,以'你'字,乃递枪人也,以‘我’字,是习用枪人也。”可见“你"、“我” 二人相互配合,一人递枪陪练或指导对方,另一人在对方的陪同或指导下,以对滑对扎的方式进行练习。
而“一合"则是按这种方式,以上面引文为内容,二人往复按固定的动作进行
演练。每一合则又着重练习一个主要枪法,如第一合主要练梨花摆头,第二合主要练凤点头等等。
“六合 ”就是六个对练短套. <纪效新书》的记法和《耕余剩技》相同,<武编>则没有后面那段-递一滑的对练说明。
《耕氽神技》还对六合中的大部分枪法的具体做法做了说明。
如说“梨花摆头,乃低四平之用法也,将枪横摇摆于你枪之下,或左或右,进前的步拿拦,或即左右挨枪而扎”。
我们根据这些内容,基本上可以将这些枪法还原出来.吴殳精于枪法,而在<手臂录》中并不记六合。但在该书中,以及他在该书中辑录的《峨帽枪法.行著>篇中散收了“梨花摆头”,” 白蛇弄风”、“凤点头”、“铁扫帚” 等枪法。
而吴殳说“截革是正,行著是变”.程宗猷则说“图里枪、圈外枪、圈里低枪、圈里高枪、圈外低枪、圈外高枪、吃枪、还枪”为“八枪母”,是枪法中的“永字八法”,即基本枪法。这样我们就可以认为“六合”是以基本枪法为内容,在演练时灵活运用,加以变化的,较为复杂的枪法。
关于六合为前、后、左、右、上、下之说,虽未直接见于籍载,但在用枪之时需兼顾上,中、下三路,所谓“拿拦革中,勾剔革上,提掳革下”.
吴殳还说:.....正可破斜,斜又可以破正,下可破上,上又可以破下,中可破上下,上下又可以破中,右可破左,左又可以破右,长可破短,短又可以破.....进可破退,退又可以破....”可见习枪自须变化如神,说要顾及六方,也自在情理之中。
至于内外三合之说,也不见于论枪法的古籍上有叙述,但旧时习枪强调治心、治身,说“用技易,治心难,手足运用,莫不由心”;“持龙 (即检)之道,身心为本,....
动神离散,神疲气必虚”;
“身心手足,相应为佳”.其中
说明了练习枪法时须用心、用意、用气,手足相应。内外三合是拳理,练习武术都须留意于此,习枪亦然。可见以内外三合作为习枪的要点是有道理的.
"六合”到底是《纪效新书》之技?是<耕余剩技>之怯?匙<手臂录>之传?是内外三合之意?
一时尚难证实;今日之六合与古籍所载之六合是否相同,亦待研究.但是现在流传的六合大枪,在技术上包括了前面引文中“六合”的许多内容,习六合大枪者亦常作二人对滑对扎的练习,其练法和内容也和前面引文中所说的有许多相近之处。而这些套路经数代之传,代有增删,内容上有些变化也是常理。而古籍成文较早,内容可考,语言中肯,当为可信。
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文章标题:六合枪功夫教学视频发布于2023-11-21 16:12:47