古人说，“福祸无门，唯人自召”。
意思是，福和祸都不是凭空产生的，而是人自己招来的。
万事都有因果，一个人的命运如何，有时候并不是取决于天意，而是取决于自己平时种下了什么样的“因”。
所谓命好的人，大多有一个宽广的胸怀，他们遇事不会较真，也不会为难自己，因此，他们才能够生活得从容、幸福。
而那些命苦的人，他们的痛苦，也大多是自找的。
“可怜之人必有可恨之处”：遇到这几种可怜人，需要收起你的善良。
尔 · 鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出：" 抱怨的本质，其实是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。"抱怨，其实是一种逃避，而且期望别人跟自己一起逃避。抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，甚至还会造成很不好的影响。驴耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。" 唉，老朋友，我实在太累了。" 驴诉着苦，" 明儿个我真想歇一天。"狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：" 伙计，我刚才去看了驴，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。"猫转身对羊说 :" 驴抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。"羊转身告诉了女主人，饭桌上女主人将这件事告诉了丈夫：" 驴想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它 ?"所以，经常跟别人抱怨的人，一定是一个充满负能量的人，这种负能量一定会给自己招惹是非。弱者喜欢抱怨，强者从来不会对别人诉说自己的心酸，弱者并不是缺少幸运，而是欠了生活一份努力。其中有一个高赞回答说：遇到事情靠得住，责任面前有担当，信用永远是第一位。一个人品差的人，往往不讲信用，言而无信。反之，一个人品好的人，往往讲究信用，言而有信。春秋时期，齐恒公出兵讨伐鲁国，鲁军败退提出献邑求和，于是两国约好在柯地会盟。正当订立盟约之际，鲁将曹沫突然跳上盟坛，用匕首劫持齐桓公，要他退回被侵占的鲁地。待到曹沫回到席位上后，齐恒公有些后悔，管仲进言如果背信则失信于诸侯。最终，齐桓公还是听从了管仲的建议，将侵占的鲁地尽数归还鲁国。诸侯们听闻此事，纷纷称赞齐桓公言而有信，都争相亲附于他。不得不说，齐桓公之所以能成为当时的霸主开启霸业，这与他能信守承诺讲究信用有很大的关系。一个人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么？一个人不讲信用，即便靠着坑蒙拐骗的手段了过上了不错的生活，那也必定不能长久。善良是好人品的关键要素，人要常怀一颗感恩之心，方能受人敬仰。莎士比亚曾经说过：忘恩负义者，就像你伸手把事物送进他的嘴里，他却想连你的手一起咬下。古人云，滴水之恩，应当涌泉相报。可现实生活中，总有一些人，只想得到从不付出，占尽他人便宜。一朝穷困潦倒时，从不换位思考，只知道无休止地索取。从不顾念别人，就只顾全自己的利益，求人帮助把好话说尽，一旦飞黄腾达时，趾高气昂，把别人的资助恩情抛之脑后。这类不懂感恩的人，着实可怕，没人品，没有良知，你帮助他，他只会考虑自己，你信任他，他只是在利用你，身边有此类人，一定要远离。你会发现，人品好的人，往往都自带光芒，人人都想靠近，人生中最可贵的无非就是人品，一个人的心灵美永远战胜邪恶的表面。做人，一定要心向善，做人永远不做白眼狼，受他人的恩惠，要铭记于心，有恩报恩，有情报情！帮助别人是传统美德，但是你要看对方是否值得帮助。不能因为做了好事，反而被人讹诈，导致自己惹麻烦，或者与人结仇。曾经看过一个小故事：一个男人跪在菩萨面前，希望菩萨帮他离婚；隔一会，男人的妻子跪在菩萨面前，希望菩萨能够帮她，让丈夫永远不要离开。遇到可怜的人，你要注意辨别。帮助心中有阳光的人，远离内心阴暗的人，拒绝帮助“不懂感恩”的人。
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文章标题：“可怜之人，必有可恨之处”：这三种人，不值得同情，要远离发布于2023-10-30 10:21:40
