扬州自隋唐以来，即处于大运河和长江航运的枢纽地位，这里商贾云集，百货充斥；繁华，是它的代名词。
唐朝著名诗人杜牧曾为淮南节度府掌书记，淮南道的治所设立在扬州。这也就决定了杜牧和扬州的不解之缘。他在这里写下的关于扬州的诗篇，到现在，依然为人们所津津乐道。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，这是扬州给杜牧的初印象。唐代时的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益二”之称。那繁华小城的十里长街上，车水马龙，花枝招展……这里歌台舞榭密集，珠帘翠幕下藏着佳人姝丽如云。无怪乎李白要说“烟花三月下扬州”，三月哪有不美的地方？更何况是扬州的三月，有琼花的扬州三月！扬州素来就有“月亮城”之美称。古代吟咏扬州月亮的诗词不要太多。极爱琼花的隋炀帝杨广冢上刻曰：“但求死看扬州月，不愿生归驾九龙”。徐凝站在扬州的月光之下，感叹道：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”！赏天下的月，怎能不看扬州呢？若要看月，杜牧给找了个好地方——“二十四桥明月夜”，对于杜牧来说，江南佳景无数，然而留存在他记忆里的最美初印象，大概就是扬州十四桥上的明月夜色。据说，该桥是因为古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名为二十四桥。真假我们尚未可知，但无论如何，明月照在扬州名胜二十四桥上，这是多么的如诗如画、如梦如幻？这样的月色和夜色多么的浪漫而温柔啊！假如你去到扬州，去到二十四桥，你一定会被二十四桥所震撼！那洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境，从而遥想到杜牧当年的风流佳话。沿阶拾级而下，桥旁即为吹箫亭，亭临水边桥畔，小巧别致，亭前有平台，围以石座，若在月明之夜，清辉笼罩，波涵月影，画舫拍波，有数十歌女。淡妆素裹，在台上吹箫弄笛，婉转悠扬，天上的月华，船内的灯影，水面的波光融在一起，使人觉得好像在银河中前行。桥上箫声，船上歌声，岸边笑声汇在一起，此时再咏诵“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。杜牧的诗篇也影响了姜夔，“淮左名都，竹西佳处”，扬州，他来了！“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”姜夔这首词作于1176年，此时，金兵两次南下，扬州遭到严重破坏，它早已不是当初那个风流繁华的扬州了。站在此处，姜夔冷不丁地想起了杜牧，他想，假如这位多情的诗人今日再重游故地，他也必定会为今日的扬州城感到吃惊和痛心。杜牧算是个俊才情种，他有写“豆蔻”词的微妙精当，他有赋“青楼”诗的神乎其神。可是，当他面对眼前的凋残破败景象，他必不能写出昔日的款款深情来！扬州的名胜二十四桥仍然存在，水波荡漾，冷峻的月光下，四周寂籁无声。唉，试想下，尽管那桥边的芍药花年年如期盛放，可是到底还有谁有情思去欣赏它们的艳丽呢？如果每一个城市都能拟人，那么我想，扬州一定是一位温柔又温婉的大家闺秀，她永远静静地伫立于长江淮水之间，青春华发，温婉含情，风姿万千。单纯，明净，却又深邃无比。她是实体的，也是虚拟的。没有人难够触碰到她的内核、她的灵魂，但那内核却伴着千年的风雨逐日成长。扬州是什么？我想，她是五亭桥畔的红药，是姜白石词里的玉人吹箫，是瘦西湖上的烟花明月，是三月大运河上的粼粼波光，是卢府前院的花木扶疏，是弹词的少女。
如果城市也有精魂，那么扬州的精魂必是深闺里小姐青皮书中的墨香，也是青石小巷里卖栀子小姑娘银铃般的笑声。
完。
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文章标题：二十四桥明月夜，是杜牧诗里给我的扬州初印象。（美文）发布于2024-05-05 18:52:03
