如维吾尔族的《托玛日斯》就是一篇在历史事实基础上形成的人物传说,讲的是公元前六世纪“塞种”和波斯侵略军之间的战争。公元前六世纪,侵占和掠夺了数个国家的波斯王凯赫斯洛,到公元前529年侵略了中亚,后攻击塞种人部落。当时部落中一名叫托玛日斯的女英雄,为了维护部落的安全做了很多努力,但是凶残的凯赫斯洛更加狂妄。最后托玛日斯领导塞种人粉碎了敌军,杀死了凯赫斯洛,取得了胜利。如在巴尔虎、布里亚特蒙古人的天鹅图腾传说中,部落男祖先在贝加尔湖畔狩猎时遇见三只(或七只)天鹅飞落在湖岸,脱去羽衣变成三位仙女在湖中沐浴、游戏。男祖先藏起一位仙女的羽衣,继而娶她为妻,生了十一个儿子。后来仙女骗走羽衣,飞回天上。仙女临走前为十一个儿子起名,他们成为布里亚特十一个氏族的祖先。
这类传说在阿尔泰语系各民族中非常丰富,它主要是关于各地山川名胜、土特产品、风俗习惯的由来等具有较强解释性特点的传说。如蒙古族的《母亲湖的传说》讲,有一次成吉思汗在井边饮马的时候,不小心把嘴里的糖块掉到井里。成吉思汗说“让我的子孙后代享用吧!”于是这口井就变成了盐湖,即母亲湖。阿尔泰语系各民族长期以来一直从事游牧和狩猎生活,因此关于动植物,尤其是关于动物的传说特别丰富。如鄂伦春族的《鹿的传说》主要讲述鹿的眼窝是如何产生的。传说鹿最初有四只眼睛,跑得快,目光又敏锐,鄂伦春人无法猎取它。后来恩都力给了鄂伦春人弓箭,才能射死它。于是鹿就哭了,哭瞎了双眼。还剩下一双,成了今天这个样子。如赫哲族的《圣开列》讲述一位姑娘刺死恶龙,为民除害,最后英勇献身,死后变成圣开列花的故事。风俗传说主要讲述并解释各民族的婚丧嫁娶、衣食住行、岁时节日、宗教信仰等风俗习惯的由来。如鄂伦春猎人有生吃狍肝的习惯。传说这一习俗是从魏拉依尔的祖先流传下来的。魏拉依尔的祖先视力不好,经常获不到猎物,被人嘲笑。后来他每打到一只孢子,就喝它的血,并生吃它的肝,天长日久,他的眼病就好了,远处的野兽再也逃不脱他那锐利的双眼。因此这个习俗一直流传至今。
版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。
文章标题:阿尔泰语系民族民间文学中所包含的四类民间传说发布于2024-05-05 18:45:30