《知识大融通》
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我的评价：4星
融通，关乎人类历史，更关乎人类未来。今天的文化积累已让人类拥有可以改变自身生物本性的力量，以科学探究人性奥秘的新时代已到来。在一个更广阔的时空背景下，人性与文化、自我与社会都将被重新定义。威尔逊以无与伦比的雄心壮志提出融通计划，坚信它将赋予未来人类一种分析和预测的强大力量，让我们有能力应对即将到来的巨变。
这是一场浩大的知识历险。从大脑中的化学反应，到文化的基因基础，从颜色语言受到的遗传学限制，到《洛丽塔》中蕴含的生物学原则…爱德华·威尔逊轻松跨越科学与人文的鸿沟，自如穿梭于物理学、人类学、心理学、哲学、宗教、伦理与艺术等各领域间。这位殿堂级的科学大师用清晰、雄辩的文字， 将人类知识的新进展巧妙地编织到了一起，完成了这部博大精深又妙趣横生的著作。站在“巨人”的肩膀上，我们才能登上知识的巅峰，将今日破碎的知识风景尽收眼底。读过此书，我们将以全新的方式理解知识。
这是一部我们时代里程碑式的著作，融通的构想也必将成为人类认识自身与世界的一个新起点。威尔逊对未来世代知识图景的大胆想象，凝聚了他毕生对人类、知识和社会进化的深刻思考，极具独创性和启发性。每一位善于思考、关心未来的读者都应该认真聆听。
爱德华·威尔逊 Edward O. Wilson，生于1929年，当今国际生物学界翘楚，演化生物学先驱，蚂蚁研究权威，殿堂级科学大师。《自然》杂志评价他为“既是世界级的科学家，也是伟大的写作者”。《时代》杂志评选他为“全美最具影响力的 25人之一” “世纪人物”。目前任哈佛大学比较动物学博物馆昆虫馆的荣誉馆长。
他以杰出的科学成就，引发了20世纪生物学的数次革命：提出岛屿生物地理学理论，奠定现代物种保护的理论基础；创建“社会生物学”这一全新学科，引发整个知识阶层与社会大众的广泛讨论；倡导“生物多样性”概念，使其成为影响全球的环保理念。进入21世纪，他提出“知识大融通”，致力于搭建科学与人文之间的桥梁，并对人类的历史演化、当下处境和未来前景等终极问题做出深邃思考……获有100多项大奖，包括美国的国家科学奖、瑞典皇家科学院的克拉福德奖、泰勒环境成就奖、世界自然基金会颁发的金质奖章等。
他同时非常擅长著述，可以说是极具文采的科学家。先后以《论人性》和《蚂蚁》两度荣获普利策奖。此外，代表作还有《社会生物学》《缤纷的生命》《生命的未来》《知识大融通：21世纪的科学与人文》等。
译者 梁锦鋆，台湾大学物理系毕业，哈佛大学生物物理博士，旧金山艺术学院硕士许可。曾担任哈佛大学博士后研究员、加州大学旧金山分校研究专业人员。开过几次画展。译有《第三种文化》《科学并未终结》《艺术的意义》等书。
这本书要表达什么
本书的主旨就是描述各个学科知识融通的重要性，不仅仅是在本科生中，还应该是在各个学者的底层学科思维中，在这个基础上提出了社会生物学理论，以生物学知识描述社会现象，并且给出了对人类未来文明发展方向的提醒。
连接科学与人文的学科：认知神经科学/脑科学、人类行为遗传学、进化生物学、环境科学数学的结论是由假设前提推导的，而这些假设前提和真实世界不一定有关系（这条我持保留意见，等看数学史的时候check）创造性思维和平庸思维的差异：一、前者愿意接受定义模糊的问题并且逐步为这些问题建立结构，过早的肯定会比否定更具摧毁性；二、前者能在相当长时间内专注于这一个问题；三、它对可能相关的领域有广阔的知识背景，在一个领域碰壁的时候，去别的领域找找灵感。做梦的生物学解释：睡眠时候脑干产生的脉冲会刺激大脑执行平时的功能，主要是通过乙酰胆碱引发PGO波到达整合视觉信息的部位枕叶皮质区，但是因为感官都关闭了，所以大脑只能依靠历史资讯重新编辑创造幻想，外界强烈的刺激如果没有弄醒我们，也会成为梦中的故事情况。意识是怎么产生的？核心在于用解构得到的原子间作用力等原理不断往上建构直到意识层面。挑战一：从原子到蛋白质到细胞到器官等需要计算的分子间作用力太多，计算量巨大；挑战二：量变引起质变，每往上进入一个新的组织层次，又会有新层次的规律，但是是可以做到的，只要迭代速度够快，数据量够大，最早的假设通过计算是可以不断和现实拟合的，有些看似复杂的现象，其实是由系统中微小可测的变化决定的。大脑中不存在一个叫自我的总经理决定一切，而是所有的微观质变得到了意识，作者相信意识是未来可以通过计算机模拟的。基因和环境共同决定了文化，文化会反作用于环境，通过一个国家当前流行的文化可以预测其未来的兴衰。历史：所有的运动都有趋于极端的倾向，因为科学家都会爱恋他们自己亲手搭建起来的理论。启蒙思想家相信我们能了解所有的事情，而后现代主义相信我们什么都无法了解。世界上的思想家分为两种，一种是看到不规律而创造规律，一种是遇到现成规律试图创造不规律以试反抗，这两种人的摩擦是促进学习的原动力。科学革命的条件：第一，好奇心和创造欲，第二，抽象化能力，第三，数学在自然科学中不合理地有效。科研工具对于科学至关重要，比如显微镜推动了物理学和生物学，这就跟打牌一样，偷看一眼抵得过成千上万个好招数。如何区分科学和伪科学：再现性、简洁性、测量法、启发性、融通性。科学和哲学的本质探讨和对比：科学是理性+底层的热情和勇气。纯粹理性从来不会成为主流观点，科学也是建立在盲目信仰之上的，此信仰即“相信宇宙遵循统一、简洁的规律”，实际上科研应该被成为“个人期望下的科研”，因为人类对于事物的理解是同时受到个人意志和情绪的影响。应该鼓励这种底层信仰，因为只有这样人类才有勇气突破边界，乐观的物种才能赢。哲学只探讨科学无法解答的问题以及为什么科学没有能力解答这些问题，哲学是悲观的胆怯的自洽区，科学是勇敢有野心突破边界的学科，要把哲学也转变成科学。科学是经验+理论，哲学是唯心主义纯理论，很容易偏离客观事实。集体中的个体牺牲小我是为了成就大我，当计算出大我带来的成就比提升小我对自己利益更大，才会遵循集体主义。社会物理学：1835年凯特莱提出的，之后的社会学就是以此为基础。既然有基于牛顿力学的社会学，自然就会有基于其它每个物理定律的社会学。人类的存在和人类的思维方式，是进化的结果，而不是进化的目标。不能忽略自己身上的幸存者偏差。宗教仪式因为存在神秘的神圣感会有情绪上的震撼力，纯粹理性就没有这样的感染力。也好在没有这样的感染力，因为如果根据理性程度来判断权力归属，最后一定会被恶意煽动的人攫取权力而成为集权社会。美国的民主暴政就是这样，打着理性的牌最后结果是群体不理性，因为理性的定义本身没有标准。好奇、理性、热情，是人类进化的下一个方向，发生在心灵层面，那些被动接受信息的将落后。文字产生前和文字产生后是两个世界，文字会不会也是一种过渡态？下个时期是不是直接脑电波交流？为什么有利他的本能：在过去个人因为团体需求承受的损失，总是因为团体胜利而得到更多的个人利益补偿。为了使人们在社会中有理由服从命令，人类文化创造了较理想的未来生活，保证给人们的报酬，这就是宗教的本质。傲慢的自我夸耀会受人谴责，因为它摧毁了微妙的互惠关系。前半本书作者在描述知识融通的重要性，包括哲学的缺陷、科学对于推动自然界突破的重要性、科学和哲学的分析方法的优劣性。这部分关于哲学的探讨我觉得是稍微有点武断的，哲学真的是胆怯和悲观从而无效的吗？哲学的慰藉作用其实是很大的。全世界总有金字塔顶端的人去寻求文明突破，他们应该是热情、勇敢、狂热、理性的，但是金字塔下面的人需要作为生产力去把这个突破给落地，他们的生活可以有胆怯的瞬间。但是总的来说，我还是很认可科学的积极作用，它让团体产生错觉，那就是相信文明是在向着好的方向进化，从这一点来说，科学也是一种图腾信仰。另外，作者对于哲学的描述我觉得是出于自然科学家对于人文科学家天生的鄙视心态而不是真的从理性思考出发的，“哲学曲折的方式和专业上的胆怯作风，已经使现代文化的意义破产”，像是哲学的后现代主义，为了打破而打破，没有敬畏心。当然，没有敬畏心不一定是坏事，不破不立，各个学科发展到鼎盛时期，后人要超越就必须另辟蹊径而不是一条路走到底。后半部分描述社会生物学的部分我是非常不认可。作者把大猩猩的、一些遥远部族、史前文明的社会习俗和生物学描述套到整个社会体系中，我觉得对于有意识存在的人类文明是个侮辱，这个降低了文明本身的能动性。而这个论述是基于作者认为意识是所有微观建构导致的突生，这个观点我在之前脑科学文章中看过，但是过早的肯定比否定更糟糕，我隐隐觉得这个观点背后蕴藏着一种可怕的天选论、阶级固化论。当自由意志不是身体各个器官的包工头而是囚禁在身体这个牢房的受害者，那还有自由意志一说吗。了解了科研本质在于解构和建构，根据经验不断解构，再在解构得到的模型和不可分微粒基础上重新建构，在之后看自科基本模型的时候会更有的放矢。《知识大融通》是威尔逊的科学宗教引人注目的展示，是一次坚持要改变世界的布道。《知识大融通》从原子到分子，从细胞到神经，从物理化学到经济政治，从生理心理到文史哲，乃至宗教，融通一切。这是自牛顿以来自然哲学家-科学家所开始营造的终极理论之梦，威尔逊走得最远。我虽然一直在消解这个梦，但是我尊重梦中的威尔逊，也欣赏他所营造的梦。
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文章标题：读书计划第一篇《知识大融通》发布于2024-05-03 16:41:46
