强烈推荐政治恐怖寓言《1984》--中华百科

读书计划第九篇，乔治·奥威尔的《1984》，强烈推荐。

本书可谓神作。实在是太精彩了。特别是被逮捕之后的洗脑那一段，挣扎、压迫、灌输、妥协，环环相扣。作者对环境的渲染和烘托非常到位，看完一整本书下来，人性的纠结和最后屈服的痛苦和麻木萦绕在我的脑海久久不散，用人性攻击人性，用兽性去消灭神性，太震撼了。

故事介绍

1984年的世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的“电幕”控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。

本书的故事分为主线和副线两条。主人公温斯顿是一个小公务员，过着有名无实的婚姻，遇到了一个离经叛道的年轻女生裘利亚并战战兢兢地坠入爱河，经过思想警察的洗脑后两人互相出卖互相践踏，最终分道扬镳，这是故事副线。故事主线是温斯顿在日常工作中发现了能证明老大哥在篡改真相的证据，从而陷入了对整个体系的质疑，他开始写日记反思这个制度，抵抗老大哥的洗脑。后来被思想警察经过诱导进入所谓的“兄弟会”（实质上就是思想犯诱捕器）后逮捕，在被彻底洗脑之后放弃抵抗接受了这个虚假的社会，并在全然的臣服中被老大哥处死。

故事本身是简单的，但是故事背后蕴含的力量让人不寒而栗：用人性对付人性是老大哥的制胜武器；这个武器不光对准抵抗者本身，同样也对准执行者；在这个制度下，没有人会是赢家。

在这个极端的极权社会中，历史是可以被篡改的，存在是可以被消除的。这里不存在客观事实，所有的事物都是唯心的，所有的人都沉浸在老大哥构建的谎言泡泡里面。这个社会不是个人集权，而是制度集权。执行制度的人是可以被炮灰掉的，被执行制度的人是被当作羊群来圈养的，所有的人都是可以被迭代的，只有老大哥的思想永存。老大哥不是一个人，甚至不是一个实体，而是一群精英建构出来的理想统治者。互联网会进一步加剧集权性。文中提到老大哥通过电幕来监控基层人员的一言一行，理论上摄像头是可以做到的。当平民社会变成了“司马昭之心，路人皆知”，这个社会还是有救的，因为当平民心里知道这个世界是黑暗的，那就说明他们知道真正的光明是什么样；而当所有人主动地接受这个洗脑，主动成为一个巨大谎言的殉道者，那就意味着，他们不再对光明有向往，他们将黑暗当成了光明，甚至更可怕的是，他们已经成了行尸走肉，因为抵抗必输无疑，所以不在意这世界是光明还是黑暗的。文明意味着多样性，当老大哥将焚书坑儒做到极致，当走偏了的互联网推荐算法在某种集权下推动这一天的到来的时候，也就是这个文明消亡的时候。

文章摘抄和心得

真理部负责新闻、娱乐、教育、艺术；和平部负责战争；友爱部维持法律和秩序；富裕部负责经济事务。注意看，决定什么是真理的有哪些部门呢？新闻部（从传播放大上把控住媒体渠道本身，所有媒体都长着一张嘴，那就是老大哥的嘴）、教育部（不能有市场化的老大哥控制不住的教育形态）、娱乐艺术部（即IP本身，可以用来“愚民”、“惑民”，但是不能传播不对的意识形态，带有意识形态的数字藏品需要受到管控）。

真理部的主要任务是为大洋国的公民提供报纸、电影、教科书、电视节目、戏剧、小说——凡是可以想象得到的一切情报、教育或娱乐，从一个塑像到一句口号，从一首抒情诗到一篇生物学论文，从一本学童拼字书到一本新话词典。真理部要全部另搞一套低级的东西供无产阶级享用，因此另设一系列不同的部门，负责无产阶级文学、戏剧、音乐和一般的娱乐，出版除了体育运动、凶杀犯罪、天文星象以外没有任何其他内容的无聊报纸，廉价的刺激小说，色情电影，靡靡之音，后者这种歌曲完全是用一种叫做谱曲器的特殊机器用机械的方法谱写出来的。甚至有一科——新话叫色科——专门负责生产最低级的色情文学，密封发出。

仪式感本身会加深信仰。

谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。不带意识形态地写史是一个文明的根基。

原来的统计数字固然荒诞不经，改正以后也同样荒诞不经。很多时候都是要你凭空瞎编出来的。比如，富裕部预测本季度鞋子的产量是一亿四千五百万双。至于实际产量提出来的数字，是六千二百万双。你所知道的只是，每个季度在纸面上都生产了天文数字的鞋子，但是大洋国里却有近一半的人口打赤脚。

新话的全部目的是要缩小思想的范围，最后我们要使得大家在实际上不可能犯任何思想罪，因为将来没有词汇可以表达。凡是有必要使用的概念，都只有一个词来表达，意义受到严格限制，一切附带含义都被消除忘掉。正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。

大家很少知道无产者的情况。没有必要知道得太多。只要他们继续工作和繁殖，他们的其他活动就没有什么重要意义。无产者不宜有强烈的政治见解。对他们的全部要求是最单纯的爱国心，凡是需要他们同意加班加点或者降低定量的时候可以加以利用。即使他们有时候也感到不满，但他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想，他们只能小处着眼，对具体的事情感到不满。如果无产者有此需要，甚至也允许信仰宗教。他们不值得怀疑。“无产者和牲口都是自由的。”

在没有理解能力的人身上，老大哥把它的世界观灌输给他们最为成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。他们什么都一口吞下，吞下的东西对他们并无害处。

一个完全没有用处的姿态，一个拥抱，一滴眼泪，对将死的人说一句话，都有本身的价值。

有史以来，大概自从新石器时代结束以来，世上就有三种人，即上等人、中等人、下等人。他们又再进一步分为好几种，有各种各样不同的名字，他们的相对人数和他们的相互态度因时代而异；但是社会的基本结构不变。即使在发生了大动荡和似乎无法挽回的变化以后，总又恢复原来的格局，好像陀螺仪总会恢复平衡一样，不管你把它朝哪个方向推着转。这三种人的目标是完全不可调和的。在很长时期里，上等人的权力似乎颇为巩固，但迟早总有这样一个时候，他们对自己丧失了信心，或者对他们进行有效统治的能力丧失了信心，或者对两者都丧失了信心。他们就被中等人所推翻，因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到原来的被奴役地位，自己变成了上等人。不久，其他两等人中有一等人，或者两等人都分裂出一批新的中等人来，这场斗争就周而复始。三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。

大洋国普通公民从来没有见到过欧亚国或东亚国的一个公民，而且他也不得掌握外语。如果他有机会接触外国人，他就会发现外国人同他自己一样也是人，他所听到的关于外国人的话大部分都是谎言。他所生活的封闭天地就会打破，他的精神所依的恐惧、仇恨、自以为是就会化为乌有。大洋国的公民不许知道其他两国的哲学信条，但是却受到憎恨的教育，把它们看作是对道德和常识的野蛮践踏。实际上这三种哲学很难区分，它们所拥护的社会制度也根本区别不开来。到处都有同样的金字塔式结构，同样的对一个半神领袖的崇拜，同样的靠战争维持和为战争服务的经济。他们可不能让他们统治下的人民大批饿死，数目大到对自己不利的程度；他们也必须在军事技术上保持同他们敌手一样低的水平；但是一旦达到了最低限度，他们就可以随心所欲地歪曲现实。

寡头政体的唯一可靠基础是集体主义。财富和特权如为共同所有，则最容易保卫。在本世纪中叶出现的所谓“取消私有制”，实际上意味着把财产集中到比以前更少得多的一批人手中；不同的只是：新主人是一个集团，而不是一批个人。