给红楼之梦画一个句号

?花了一周的时间把《蒋勋说红楼》给看完了，大梦一场，曲终人散。蒋勋将《红楼梦》的前八十回一句一句地拆解，加入自己的人生体验，从红楼梦文本延展开来，谈到老子、庄子里面蕴含的宇宙智慧，谈到唐诗宋词之美，谈到德国作家黑塞的朝圣说，内容非常丰富。短短一周，我仿佛也跟着黛玉、宝玉、王熙凤、贾母经历了数次生死。读完最后一句，放下书，抬头看染透天边的晚霞、田里肥嘟嘟的小麻雀、路边刷抖音的垃圾工，感觉到一种被救赎的平静。

“要按人本来的方式去爱人”，这是我读完本书最大的感受。我们给世界上的人安排了各个角色，父亲、母亲、兄弟、姐妹、员工、老板、医生，等等，我们都在透过角色看人，从功利的角度看人。因为是同事，所以要动用情商，因为是家庭成员，所以我们有责任对对方好。因为XXX，这些都是自己给自己强加的无谓的枷锁。我们对对方好的唯一原因，是因为有情，是因为有爱，不是因为别的什么。因为一但是因为别的什么，那么我们的爱和关系就不纯粹了。我们常常因为自负、自卑、自保、算计等原因把其他人隔离开来，但我们又害怕孤独，这是我们的痛苦根源。

如今我找到了答案，那就是悲悯之心。这个悲悯之心的对象，不仅仅是和你有关系的人，还有和你没关系的人；甚至不仅仅是人，还有动物植物，还有那山川河流。草木本无情，可是对美敏感的人就知道，虽然“落红本是无情物”，但是在有心人眼里，它是有情的，因为我的情搭载在这个落花身上，我的心化成了春天的泥土去保护花。

万物是统一的，一切的生、老、病、死都只是生命形态的转化而已。人的死，也只不过是将你对人的爱融入到大自然里。你爱的人终有一天会消逝，因为只有生和死是结局，但是谁又能说你在生命中闪耀的每一刻不能是结局呢？人生的每一个刹那都是结局，我们可以把最幸福的那个时刻，就当作我们的结局。就像在《红楼梦》里，你何必在意宝玉和黛玉最后在不在一起？黛玉本身也不在意。因为她知道，有聚就有散，有那么多心意相通的幸福时刻，那就是结局。“无寿者相”说的是宇宙、地球、人每时每刻都在变化，时间是个伪概念，没有哪个活得长活得短之说。再长的寿命都是弹指一挥间。一万年前和一万年后都是虚无，最重要的是活在当下。

宝玉在《红楼梦》里每次提到自己的死亡，都是化成灰、化成烟，他觉得烟也还有行迹，最好是一阵大风吹来，把烟吹得干干净净，不留任何痕迹。他意识到，所有的爱恨生死都只是暂时的，化灰、化烟才是真正的结局。正是因为他看到了所有人共同的结局，所以他更愿意时时刻刻只为自己的心而活，抛开一切无所谓的束缚，活在当下。求名求利都是束缚，求修得一颗爱世界的宽广的心吧。爱自然会让你得到救赎。

宝玉有接近神性的地方——他的共情力极强，他会无视阶级的差距，为一个小丫头真心实意地哀悼哭泣。黛玉和他是心意相通的。因为黛玉知道一切都是虚幻，繁荣是虚幻，终会散场，因此不如就接纳这个世界本来的模样，去平静地爱这个世界。所以黛玉才会伤春葬花。

对自然之美的高敏感是自我救赎之路的起点。我们应该扪心自问，你有多少次对路边灿烂的桃花熟视无睹？这一排排行道树，在春天吐出嫩芽，在夏天恣意生长，在秋天垂下累累硕果，在冬天有苔枝缀玉，四季皆美。可是当你坐在封闭的轿车里一骑绝尘的时候，只会揪心下一个谈判怎么谈，揪心房贷还不上了，揪心生存危机，哪会注意到在你忽略的身边就隐藏着世界的终极智慧。

古往今来，多少先贤因为对世界的大爱而实现了涅槃，一个29岁的王子不想过养尊处优的生活，决定去寻找生老病死的答案，他成了释迦牟尼；一个愿意为了洗清世人罪孽的人被钉上十字架。最朴素的道理就隐藏在这些故事里面。

要学会把自己变成一面镜子，去真实地看到每一个人，去理解每一个人，那么你将无所不在——你可以变成天边高飞的鸿雁，可以变成山间湍急的河流，可以变成年年开花的桥边红药。当你学会去聆听这个世界的每一次心跳，当你学会去轻轻抚摸叶子的脉络，你就将融入这个世界。这个世界是无尽的，你也是无尽的。

庄周梦蝶的故事大家很熟悉，它讲的是庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶，醒来之后，不知道自己是庄子做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄子，不知道现在是在梦里还是现实。当你爱大自然爱到这个程度，你就可以从任何事物的角度去看这个世界了。

赤壁赋里，苏轼和朋友在江上划船、喝酒、唱歌、赏月，朋友看到天地之悠悠，感觉到自己的渺小和生命的无常。所以朋友就开始感慨：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？”这是说，“月光明亮、星星稀疏，乌鸦和山鹊向南飞，这是曹操写的诗里的场景。他们所处的地方是赤壁之战的旧址，就是曹操当年被周瑜困住的地方。

因此朋友为曹操感伤：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”这说的是，想曹操当年攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？

图为赤壁之战

上面这段话体现了朋友的时空虚无之感：连当年显赫的枭雄，现在也都只不过化为一抔黄土，一缕轻烟，无处可寻。那么我们这些普通人，在历史上连名字都没有，普普通通地生，普普通通地死，我们活过一场的证明是什么，我们活着的意义又是什么呢？

“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，这是说，我们在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。蜉蝣是一种朝生暮死的动物，形容生命短暂。

其实人类的生命相比很多动植物也是非常短暂的。我在植物园里看到一棵活了1500多年的兰草，南方的苏铁是活在恐龙时代的植物，都是活化石，他们见证了沧海桑田。6500万年前的群体性生物绝灭带走了80%的物种的寿命，在地球历史上有多次这样的种群绝灭时刻。而人短短几十年的寿命和这些相比又算得了什么呢？

图为恐龙骨头