在“大风”中独善其身

在“大风”中独善其身

何为“独善其身”？我想是《三国演义》中的“独善其身尽日安，何须千古名不朽。”是王勃的“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”是《幽窗小记》中的“去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。”

诸葛亮在《诫子书》中道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远……”君子理应修身养性，吾日三省吾身。在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然。无论别人如何待你，都要自己珍视自己，才对得起自己内心的那一抹骄傲。

我认为关于独善其身的境界有三种。一种说法是：王国维的人间词话三境界说是这样的：第一境是晏殊的《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”在孤独、迷茫时，静心思考，确立目标。正所谓：站得高望得远。第二境是柳永的《凤栖梧》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”在追求目标的时候，难免会疲惫和憔悴，但也要坚持不懈、迎难而上。第三境是辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”在努力的过程中，随着经验的积累，能力的提高，不经意间之前确立的目标就实现了。

第二种说法是：第一境：看山是山，看谁是水。第二境：看山不是山，看水不是水。第三境：看山还是山，看水还是水。是肉眼看得到的风景，是心灵的感悟，是内心的升华。透过现象看本质，是内心的不语，更是因为懂得。人生海海，山山而川，不过尔尔。心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才能成就大事。

第三种说法是王阳明的人生三大境界：生知安行、学知利行、困知勉行。第一境“生知安行”：做什么事情都在正好、恰当的范围内。为人处事时，既能让别人快乐，也能让自己快乐。这已经达到了“中庸”思想境界。何为“中庸”，简单的来说就是人与自然和谐相处，也可以上升到，人和人和谐相处。当然这只是简单的议论，正所谓“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和”。如果要悟透，还需更上一层楼！这已经是君子修身养性的最高境界了。第二境“学知利行”：每个人都会犯错误，有这样或那样的缺点和毛病。但只要有一颗知错就改，不越规矩的心并时刻反思自己和改正错误，不断提高和完善自我，就是在进步。第三境“困知勉行”：遇到困难就要及时勉励自己，而不是原地踏步，甚至颓废。我们很多人都处在这个阶段，每天浑浑噩噩、碌碌无为混过。那我们为什么不努力，让自己达到更高的境界呢？时刻提醒自己该做什么，不该做什么，并时刻反思改过。

司马迁的《史记·货殖列传》中：“天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利去。”普天之下、芸芸众生都为自己的利益而奔波。世人慌慌张张，不过为了碎银几两。偏偏这碎银几两，能解世间万种惆怅。若不是肩上有千斤重担，谁愿拿命赌明天。

《孟子·尽心上》中“穷则独善其身，达则兼济天下。”不得志时就洁身自好修养品德，如此而已，得志时就要造福天下百姓，心怀天下。然而并不是每个人都会有这种想法，实际行动更是少之又少。无论你所处何时，理应独善其身，修身养性，做好自己，便是最好之态。

我们常常告诉自己，不要太在意别人的眼光，我们要为自己而活！然而事实就是我们很大一部分人活在了别人的眼光中，为别人而活。生活和人生都是我们自己的，我们为什么要在意别人的眼光呢？你发现一个问题了没？哪些优秀、自律的人，往往都是一个人独来独往。不是他们人际关系差，没有社交，而是他们早已明白，无用的社交只会浪费自己的时间。

一个人高质量的独处比低质量的社交有意思多了。此时，为什么不静下心来，看一看远处的风景或者看一本有意义的书，提升自己，丰富自己的内心世界呢。

风很大，但不应凌乱，我们要坚持做自己，并要做好自己。才能在大风中独善其身，坚定不移。悟透六祖慧能法师的：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。任何事物从心而过，不留痕迹，但行好事，莫问前程。送你也送我，共勉！