重陽立教十五論
經名:重陽立教十五論。金王矗撰。一卷。底本出處:《 正統道藏》 正一部。
重陽立教十五論
第一住庵
凡出家者,先須投庵。庵者舍也,一身依倚。身有依倚,心漸得安,氣神和暢,入真道矣。凡有動作,不可過勞,過勞則損氣。不可不動,不動則氣血凝滯。須要動靜得其中,然後可以守常安分,此是住安之法。
第二雲遊
凡遊歷之道有二:一者看山水明秀,花木之紅翠,或骯州府之繁華,或賞寺觀之樓閣,或尋朋友以縱意,或為衣食而留心。如此之人,雖行萬里之途,勞形費力,遍覽天下之景,心亂氣衰,此乃虛雲遊之人。二者參尋性命,求問妙玄二登幟瞼之高山,訪明師之不倦,渡喧轟之遠水,問道無厭,若一句相投,便有圓光內發,了生死之大事,作全真之丈夫。如此之人,乃真雲遊也。
第三學書
學書之道,不可尋文而亂目,當宜採意以合心。捨書探意,採理捨理,採趣採得趣,則可以收之入心。久久精誠,自然心光洋溢,智神踴躍,無所不通,無所不解。若到此則可以收養,不可馳騁耳,恐失於性命。若不窮書之本意,只欲記多念廣,人前談說,誇訝才俊,無益於修行,有傷於神氣,雖多看書,與道何益。既得書意,可探藏之。
第
經名:重陽立教十五論。金王矗撰。一卷。底本出處:《 正統道藏》 正一部。
重陽立教十五論
第一住庵
凡出家者,先須投庵。庵者舍也,一身依倚。身有依倚,心漸得安,氣神和暢,入真道矣。凡有動作,不可過勞,過勞則損氣。不可不動,不動則氣血凝滯。須要動靜得其中,然後可以守常安分,此是住安之法。
第二雲遊
凡遊歷之道有二:一者看山水明秀,花木之紅翠,或骯州府之繁華,或賞寺觀之樓閣,或尋朋友以縱意,或為衣食而留心。如此之人,雖行萬里之途,勞形費力,遍覽天下之景,心亂氣衰,此乃虛雲遊之人。二者參尋性命,求問妙玄二登幟瞼之高山,訪明師之不倦,渡喧轟之遠水,問道無厭,若一句相投,便有圓光內發,了生死之大事,作全真之丈夫。如此之人,乃真雲遊也。
第三學書
學書之道,不可尋文而亂目,當宜採意以合心。捨書探意,採理捨理,採趣採得趣,則可以收之入心。久久精誠,自然心光洋溢,智神踴躍,無所不通,無所不解。若到此則可以收養,不可馳騁耳,恐失於性命。若不窮書之本意,只欲記多念廣,人前談說,誇訝才俊,無益於修行,有傷於神氣,雖多看書,與道何益。既得書意,可探藏之。
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原文地址:正统道藏正一部-重阳立教十五论-金-王矗发布于2023-11-05 21:36:05