洞真太上八素真經修習功業妙訣
經名：洞真太上八素真經修習功業妙訣。撰人不詳，約出於東晉南朝。原為《八素真經》之一，後分出單行。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
洞真太上八素真經修習功業妙訣
太極四真人，請問太上大道君曰：受法傳經，言聞之矣，修習階漸，緣何始乎？
道君曰：初學之儔，奉經治寫別室几案，晨夜香燈供養存神，朝夕禮拜所受。高上隨緣行之，科法有異，各在經中，或應自口，在乎其人。受學不事朝禮，即犯毀辱屢至，功行不興。必願成真，勿忘朝禮。因緣有礙，日夕不恒。良晨不虧，自有感效。重為子言之，審付其人也。真人稽首，受命奉行。
凡習功業，精尋經誥，受持要戒，諳誦在心，心存意解，行之不疑，不懈不退，精進日新，隨世教化，依時行藏。三洞諸經，更互出沒，順運濟急，勿強違緣，應用高低，不可抑絕。緣宜上下，不可棄捐，當須得中，不可閉塞而強通。通而苟塞，上下及中，顛倒違逆，皆有灾考，不可不詳。大運和時，品依次第，不和之日，各受少分，深淺多少，不得違階，超越由緣，慎勿乖運，精心期真，嚴持戒耳。
齋法有十戒：
一者不得食含血之物，有生炁并薰卒之屬，唯菜非向生之月得食之。
經名：洞真太上八素真經修習功業妙訣。撰人不詳，約出於東晉南朝。原為《八素真經》之一，後分出單行。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
洞真太上八素真經修習功業妙訣
太極四真人，請問太上大道君曰：受法傳經，言聞之矣，修習階漸，緣何始乎？
道君曰：初學之儔，奉經治寫別室几案，晨夜香燈供養存神，朝夕禮拜所受。高上隨緣行之，科法有異，各在經中，或應自口，在乎其人。受學不事朝禮，即犯毀辱屢至，功行不興。必願成真，勿忘朝禮。因緣有礙，日夕不恒。良晨不虧，自有感效。重為子言之，審付其人也。真人稽首，受命奉行。
凡習功業，精尋經誥，受持要戒，諳誦在心，心存意解，行之不疑，不懈不退，精進日新，隨世教化，依時行藏。三洞諸經，更互出沒，順運濟急，勿強違緣，應用高低，不可抑絕。緣宜上下，不可棄捐，當須得中，不可閉塞而強通。通而苟塞，上下及中，顛倒違逆，皆有灾考，不可不詳。大運和時，品依次第，不和之日，各受少分，深淺多少，不得違階，超越由緣，慎勿乖運，精心期真，嚴持戒耳。
齋法有十戒：
一者不得食含血之物，有生炁并薰卒之屬，唯菜非向生之月得食之。
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原文地址：正统道藏正一部-洞真太上八素真经修习功业妙诀--发布于2023-11-05 21:35:35
