正统道藏正一部-岘泉集-明-张宇初

峴泉集
　　經名：現泉集。明張宇初撰。十二卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
　　目錄
　　序
　　卷一
　　換著
　　卷二
　　序
　　卷三
　　記
　　卷四
　　說傳書
　　卷五
　　銘箴讚
　　卷六
　　青詞齋意
　　卷七
　　普說
　　疏
　　卷八
　　賦
　　操
　　卷九
　　五言古詩
　　卷十
　　五言律詩
　　五言排律
　　卷十一
　　七言律詩
　　卷十二
　　七言長歌
　　七言絕句
　　詞
　　耆山無為天師峴泉集序
　　天地問至精至微者，道也；至明至著者，文也。道非文不明，文非道不立。析而言之雖為二，要而歸其實一也。乾坤之所以覆載，陰陽之所以變化，寒暑之所以代謝，日月之所以往來，山川之所以流峙，草木之所以榮悴，無非道也，無非文也。其可離而二哉，又可以強而合哉。故聖人者作，因其自然之道，著為自然之文，未嘗以一毫己意加之也。是故因其變化之理而成《易》，因其訓詁之體而成《書》，因其治化之蹟而成《詩》，因其褒貶之法而成《春秋》，因其節文之實而成《禮》，因其和暢之用而成《樂》。此六經之文，所以終天地、一旦古今而不易者，以其出於自然也。後之言文者，捨是何適焉。自周之衰，王道熄而百家

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