太上元寶金庭無為妙經
經名：太上元寶金庭無為妙經。一卷。底本出處：明《正統道藏》 正一部。
太上元寶金庭無為妙經
太虛章第一
道言：無形合虛，中有萬物，而行二儀，是謂太虛。故虛中無，無中有，有生一，一生二，二生三，三生萬物，是謂太始。太虛者，神運也，神運而萬物生。太始者，神化也，神化而萬物形。生而無託，形而無為，吾不知其至妙之理如是，孰謂天地之大，未易其法焉。西王母曰：道至大，包天地不見其道也。吾將欲出天地，觀無形之道，造真虛，斡至妙之機，何能若是。故神人者，欲觀天地之外，莫若無形；造八妙之虛，莫若神化。無形之形，神化之化，可謂道也。
妙化章第二
道言：道可為哉，以妙用為用，真虛為體。故生者觀是以生，死者觀是以死。剛柔因地道以為材，陰陽法天道以為達。然後萬物不喻而化，五行各遂其性，皆由元為之道，合自然之數也。聖人體妙以觀天下。天下自然而化者，乃順性命而行焉。觀天地之心，其妙得天下心。天下心是為得民。得民而歸之，若赤子之歸乳母。作天下法者，法得自心焉。西王母日：以一心而觀天下，天下惟一心耳，以眾心而觀天下，天下惟眾心也。盡心以觀民心，民心以息心；保心以己心，天下皆
經名：太上元寶金庭無為妙經。一卷。底本出處：明《正統道藏》 正一部。
太上元寶金庭無為妙經
太虛章第一
道言：無形合虛，中有萬物，而行二儀，是謂太虛。故虛中無，無中有，有生一，一生二，二生三，三生萬物，是謂太始。太虛者，神運也，神運而萬物生。太始者，神化也，神化而萬物形。生而無託，形而無為，吾不知其至妙之理如是，孰謂天地之大，未易其法焉。西王母曰：道至大，包天地不見其道也。吾將欲出天地，觀無形之道，造真虛，斡至妙之機，何能若是。故神人者，欲觀天地之外，莫若無形；造八妙之虛，莫若神化。無形之形，神化之化，可謂道也。
妙化章第二
道言：道可為哉，以妙用為用，真虛為體。故生者觀是以生，死者觀是以死。剛柔因地道以為材，陰陽法天道以為達。然後萬物不喻而化，五行各遂其性，皆由元為之道，合自然之數也。聖人體妙以觀天下。天下自然而化者，乃順性命而行焉。觀天地之心，其妙得天下心。天下心是為得民。得民而歸之，若赤子之歸乳母。作天下法者，法得自心焉。西王母日：以一心而觀天下，天下惟一心耳，以眾心而觀天下，天下惟眾心也。盡心以觀民心，民心以息心；保心以己心，天下皆
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原文地址：正统道藏正一部-太上元宝金庭无为妙经--发布于2023-11-05 21:31:40
