上清黃庭五藏六府真人玉軸經
經名：上清黃庭五藏六府真人玉軸經。未著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部，參校版本：《雲笈七籤》，該書卷十四收入部分內容。
上清黃庭五藏六府真人玉軸經
太上大道元極元始天尊謂黃帝日：子求治人之要而不知治身之衛者哉，營他而不營己，修外而不修內，豈不一晨哉。
黃帝稽首，再拜長跪而對曰：幸哉幸哉！敢以不肖之軀伏待玄旨，願垂哀救，翹仰聖音。天尊日：人之生也，建八尺之質，合萬有之軀，外有四支九竅，內有五藏六府，各有神主，精察金火，氣諧水木。五藏者，五神之府，含生之器。神欲安，氣欲寬，導養之妙。火則躁而禮，金則勇而義。躁與勇陰，義與禮陽，陰陽之數也。長陰則殺，長陽則生，生殺之數也。故抑#1躁行禮義則生，長勇罷禮義則死。外行禮義，內安脾膽，導養之秘也。以忠孝為先，不識其源，傷生之道；然知其本，靈秘之衛。若能安其神，煉其形，攝生得氣，歸正背偽，出其恍惚，入其玄妙，辨補瀉之理，誕延育之方，可昇仙矣。子宜龜鏡焉，道在其中也。黃帝敬授靈訣，專精行之，未逾一紀而神猷先鑒，行腎氣，使心精，步逾玄，含靈契，履入水不溺，入火不焚，氣運於內，神應於外，豈非至真哉。黃帝
經名：上清黃庭五藏六府真人玉軸經。未著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部，參校版本：《雲笈七籤》，該書卷十四收入部分內容。
上清黃庭五藏六府真人玉軸經
太上大道元極元始天尊謂黃帝日：子求治人之要而不知治身之衛者哉，營他而不營己，修外而不修內，豈不一晨哉。
黃帝稽首，再拜長跪而對曰：幸哉幸哉！敢以不肖之軀伏待玄旨，願垂哀救，翹仰聖音。天尊日：人之生也，建八尺之質，合萬有之軀，外有四支九竅，內有五藏六府，各有神主，精察金火，氣諧水木。五藏者，五神之府，含生之器。神欲安，氣欲寬，導養之妙。火則躁而禮，金則勇而義。躁與勇陰，義與禮陽，陰陽之數也。長陰則殺，長陽則生，生殺之數也。故抑#1躁行禮義則生，長勇罷禮義則死。外行禮義，內安脾膽，導養之秘也。以忠孝為先，不識其源，傷生之道；然知其本，靈秘之衛。若能安其神，煉其形，攝生得氣，歸正背偽，出其恍惚，入其玄妙，辨補瀉之理，誕延育之方，可昇仙矣。子宜龜鏡焉，道在其中也。黃帝敬授靈訣，專精行之，未逾一紀而神猷先鑒，行腎氣，使心精，步逾玄，含靈契，履入水不溺，入火不焚，氣運於內，神應於外，豈非至真哉。黃帝
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原文地址：正统道藏正一部-上清黄庭五脏六府真人玉轴经--发布于2023-11-05 21:31:22
