三天內解經
經名：三天內解經。南期劉宋天師道士徐氏撰。二卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
三天內解經卷上
三天弟子徐氏撰
夫人生體，上稟乎天，下象乎地。日月則有幽明之分，寒暑則有生殺之氣，雷電則有出入之期，風雨則有動靜之節，人則有賢愚之質、善惡之性、剛柔之氣、壽夭之命、貴賤之位、尊卑之序、吉凶之證、窮達之期。天地無人則不立，人無天地則不生。天地無人，譬如人腹中無神，形則不立。有神無形，神則無主。故立之者天，行之者道。人性命神同，混而為一，故天地人三才成德，為萬物之宗。天不可不養生，地不可不長物，人不可不攝氣而養生也。故天違玄元則有勃蝕之變，地乖黃裳而有風震之災，人背至道故有凋零之傷。精氣浮於上而眾精流於下，上下相貫，影響相由。人事錯亂於下，則災應滅筭在上，則日月勃蝕，星辰倒錯，皆由人事不正，以致斯變。今下古民人，年命夭橫，尸骨狼藉，不終年壽，皆由所修失本，婚姻非類，混氣亂濁，信邪廢真，本道乖錯，群愚紛紜，莫知禍之所由。或烹殺六畜，禱請虛無，謠歌鼓舞，酒肉是求。求生反死，邪道使然。頭癢搔足，事不相由。祈請乖越，以致滅軀，夭此年命，誠可痛哉。今撰集《三天要解》以示未悟。可
經名：三天內解經。南期劉宋天師道士徐氏撰。二卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
三天內解經卷上
三天弟子徐氏撰
夫人生體，上稟乎天，下象乎地。日月則有幽明之分，寒暑則有生殺之氣，雷電則有出入之期，風雨則有動靜之節，人則有賢愚之質、善惡之性、剛柔之氣、壽夭之命、貴賤之位、尊卑之序、吉凶之證、窮達之期。天地無人則不立，人無天地則不生。天地無人，譬如人腹中無神，形則不立。有神無形，神則無主。故立之者天，行之者道。人性命神同，混而為一，故天地人三才成德，為萬物之宗。天不可不養生，地不可不長物，人不可不攝氣而養生也。故天違玄元則有勃蝕之變，地乖黃裳而有風震之災，人背至道故有凋零之傷。精氣浮於上而眾精流於下，上下相貫，影響相由。人事錯亂於下，則災應滅筭在上，則日月勃蝕，星辰倒錯，皆由人事不正，以致斯變。今下古民人，年命夭橫，尸骨狼藉，不終年壽，皆由所修失本，婚姻非類，混氣亂濁，信邪廢真，本道乖錯，群愚紛紜，莫知禍之所由。或烹殺六畜，禱請虛無，謠歌鼓舞，酒肉是求。求生反死，邪道使然。頭癢搔足，事不相由。祈請乖越，以致滅軀，夭此年命，誠可痛哉。今撰集《三天要解》以示未悟。可
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原文地址：正统道藏正一部-三天内解经--发布于2023-11-05 21:30:48
