重阳真人金关玉锁诀
　　或问曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除无名烦恼。第二休贪恋酒色财气。此者。便是修行之法。夫人之一身。皆具天地之理。天地所以含养万物。万物...

重阳立教十五论
　　第一住庵
　　凡出家者，先须投庵。
　　庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。
　　凡有动作，不可过劳，过劳则损气;不可不动，不动则气血凝...

　　《郭店楚墓竹简 》
　　
　　
　　 老子（甲乙丙） 太一生水
　　 缁衣 鲁穆公问子思
　　 穷达以时 五行
　　 唐虞之道 忠信之道
　　 成之闻之 尊德义
　　...

　　
　　重阳帝君圣注之「五篇灵文」
　　
　　序
　　斯文乃金丹之至宝，非其人而不可传也。若上根上器，大德之子，得遇此书，修仙之正路耳！
　　重阳帝君圣注曰：仙有五等，鬼仙不足...

邱祖秘传大丹直指
　　一、论三宝三要
　　修炼有三宝三要。
　　三宝者，精、气、神也。精，先天一点元阳也；气，人身未生之初祖气也；神即性，天所赋也。此三品上药，炼精化气，炼气化神，...

道教三字经 易心莹
　　
　　一：大道一炁化三清
至虚灵，至微妙。强称名，为大道。道之体，本自然。兆于一，象帝先。浑无物，杳冥精。玄化流，光音生。辟混朦，渐微明。太无变，三分气。...

道门语要
[清]黄元吉撰
道门语要目录
　　道门语要序　　　　 明炼己之功
　　探性命之原　　　　 分火药之功用
　　论精气神之实　　　　 论人及早修持...

《道德经真义》（清）黄元吉 著
例言（摘要）
元吉黄裳自序
第一章 众妙之门
第二章 功成弗居
第三章 不见可欲
第四章 和光同尘
第五章 不知守中
第六章 谷神不死
第七章...

　　老子道经
　　体道第一（唐以前本无此章名）
　　道可道。――谓经术政教之道也。
　　非常道。――非自然长生之道也。常道当以无为养神，无事安民，含光藏晖，灭迹匿端，不可...

《道德经注释》李函虚 著
序
纯阳先生序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章...

（清）黄元吉
　　道德经注释
　　
　　[清]黄元吉 注释
　　
　　目 录
　　
　　《道德经精义》例言（摘要）
　　
　　黄元吉《道德经注释》自序
　　
　　第一章 众妙之门...

道德经 唐易州龙兴观道德经碑本
　　
　　
　　钱大昕曰：案河上公注本“道可道”以下为道经卷上，“上德不德”以下为德经卷下。晁说之跋王弼注本，谓其不析道德而上下之，犹近于古...

道德经
　　
　　一章
　　
　　道可常，非常“道”；名可名，非常“名”。
　　“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。
　　故常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其侥。
　　此两者，...

道德真经注卷之一 临川吴澄述
　　
　　道经上
　　上篇之首句曰道可道，故以道字名篇，尊之而曰经。他本或作《道德经》上，则是以《道德经》为一书之总名，而分上下篇也。
　　道...

道德真经注卷之一
　　眉山苏辙注
　　道可道章第一
　　道可道，非常道。
　　莫非道也。而可道者不可常，惟不可道，而后可常耳。今夫仁义礼智，此道之可道者也。然而仁不可以为义...

百字碑注 清 刘一明
参同契直指三相类 清 刘一明
参同直指 清 刘一明
黄庭经解 清 刘一明
会心集 清 刘一明
金丹四百字解 清 刘一明
孔易阐真 清 刘一明
敲爻歌直解 清 刘...

道德真经口义发题
　　老子姓李氏，名耳，字伯阳，以其耳漫无轮，故号曰聃，楚国苦县人也。仕周，为藏室史。当周景王时，吾夫子年三十，尝问礼于聘，其言屡见于《礼记》。于夫子为前一辈，语曰：...

道德真经新注
序
　　自然之道静，故天地万物生于其中。人为万物之主，故与天地为三才焉。老君在西周之日，故秉道德以救时俗。道者，清净自然之道也。德者，以法久而失，修而得之谓之德...

通玄真经即文子
卷第一
　　道原
　　老子曰：「有物混成，先天地生，惟象无形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不闻其声，吾强为之名，字之曰道。」夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，原流泏泏，...

通关文
　　通关文序
　　修真大道，窃阴阳，夺造化，了性命，脱生死，为超凡入圣，成仙作祖之大事，非尘世一切草霜水泡，忽有忽无，虚而不实之小事可比。奈何天下道人管窥蠡测，以大事为小事，以...

还源篇阐微
　　
　　
　　序
　　泰素慕真宗，遍游胜境，参传正法，愿以济世为心；专一存三，尤以养生为重。盖谓学仙甚易而人自难，脱尘不难而人未易，深可哀哉！古云；“迷云锁慧月，业风吹定...

还丹复命篇
　　序
　　嗟夫，人之有身，其昧也久矣。以名利盗其心，以是非贼其志，日渐一日，寝成鄙吝，不知好道，而自与远。然至道不远，常在目前。故仙经云：大道泛兮，其可左右，虽有道者，欲...

还源经
　　
　　序
　　
　　泰家慕真宗，遍游胜境，参悟正法，愿以济世为心，专一存三，尤以养生为重。盖谓学仙甚易，而人自难；脱尘不难，而人未易，深可哀哉。古云：述云锁慧月，业风吹定海...

赤松子中诫经
撰人不详
　　轩辕黄帝稽首，问赤松子曰；“朕见万民，受生何不均匀，有宝贵，有贫贱，有长命者，有短命者，或横罹枷禁，或久病缠身，或无病卒亡，或长寿有禄，如此不等，愿先生为朕辩...