阴符经玄解正义
归安闵一得笺注
阴符经玄解者，范一中所著，名曰玄解而义不轨于正，遗误非细，故述本经之义以正之。一得亦深惧饶舌之罚，惟是阴符经注凡数十家，各有玄义，何敢敢轻议而谓是，的解则未能治于心。
先师太虚翁遗有泥丸李真人《三一音符》一书。其后跋有曰：阴符一经为崆峒授受之文，不得口传，无由心领。吾昔受教于二五道人，退而思之说，虽切近，而谓大道已赅，则心悉不安，反复探索有年。一日泥丸氏老师自远方来，谓余曰：“余首所闻，实是杏仙因文会意。奥诀贵能通会，舍迹求玄，则得矣。近闻自牧氏著有阴符发秘，然其言连心不普。夫阴符正宗，太上传之西域。达摩东来复传中国，此即世间教外别传，乃即心即佛，即色即空之妙旨。我宗祖师长春真人身体而力行之，其道传自火龙真人，重阳王祖。王祖晚岁得闻，取以印证于纯阳吕祖。吕祖曰：是经玄旨在于观天执天。相机取舍，作用合时。个中玄义在于日月一节。阴阳体异，立基各判，各有妙用在于愚人一节。别开生面，触处洞然，皆有滴滴归源之妙在于人以一节。究其启发心传，在于“不”字，诀中之诀在于是经末节，是皆于虚极静笃中讨消息。而其入手在于静字，致之中和在于杀（去声）字。更须于末“
归安闵一得笺注
阴符经玄解者，范一中所著，名曰玄解而义不轨于正，遗误非细，故述本经之义以正之。一得亦深惧饶舌之罚，惟是阴符经注凡数十家，各有玄义，何敢敢轻议而谓是，的解则未能治于心。
先师太虚翁遗有泥丸李真人《三一音符》一书。其后跋有曰：阴符一经为崆峒授受之文，不得口传，无由心领。吾昔受教于二五道人，退而思之说，虽切近，而谓大道已赅，则心悉不安，反复探索有年。一日泥丸氏老师自远方来，谓余曰：“余首所闻，实是杏仙因文会意。奥诀贵能通会，舍迹求玄，则得矣。近闻自牧氏著有阴符发秘，然其言连心不普。夫阴符正宗，太上传之西域。达摩东来复传中国，此即世间教外别传，乃即心即佛，即色即空之妙旨。我宗祖师长春真人身体而力行之，其道传自火龙真人，重阳王祖。王祖晚岁得闻，取以印证于纯阳吕祖。吕祖曰：是经玄旨在于观天执天。相机取舍，作用合时。个中玄义在于日月一节。阴阳体异，立基各判，各有妙用在于愚人一节。别开生面，触处洞然，皆有滴滴归源之妙在于人以一节。究其启发心传，在于“不”字，诀中之诀在于是经末节，是皆于虚极静笃中讨消息。而其入手在于静字，致之中和在于杀（去声）字。更须于末“
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原文地址：阴符经玄解正义-清-闵一得发布于2023-11-05 21:50:08
