金丹四百字陆西星批注
宋天台张紫阳真人着
明陆西星注解
序
七返九还金液大丹者,七以火数,九乃金数。以火炼金,返本还元,谓之金丹。
以身心分上下両弦,以神気别冬夏二至,以形神契坎离二卦。以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土,是以攅簇五行。
以含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌気,是为和合四象。
以眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾,故名曰五気朝元。
以精化为気,以気化为神,以神化为虚,故名曰三花聚顶。
以魂在肝而不従眼漏,魄在肺而不従鼻漏,神在心而不従口漏,精在肾而不従耳漏,意在脾而不従四肢孔窍漏,故曰无漏。
精、神、魂、魄、意,相与混融,化为一気,不可见闻,亦无名状,故曰虚元。
炼精者,炼元精,非淫泆所感之精。炼気者,炼元気,非口鼻呼吸之気。炼神者,炼元神,非心意念虑之神。故此神、気、精者,与天地同其根,与万物同其体。得之则生,失之则死。以阳火炼之,则化成阳気,以阴符养之,则化成阴精。故曰:见之不可用,用之不可见。
身者,心之宅。心者,身之主。心之猖狂如龙,身之狞悪如虎
宋天台张紫阳真人着
明陆西星注解
序
七返九还金液大丹者,七以火数,九乃金数。以火炼金,返本还元,谓之金丹。
以身心分上下両弦,以神気别冬夏二至,以形神契坎离二卦。以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土,是以攅簇五行。
以含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌気,是为和合四象。
以眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾,故名曰五気朝元。
以精化为気,以気化为神,以神化为虚,故名曰三花聚顶。
以魂在肝而不従眼漏,魄在肺而不従鼻漏,神在心而不従口漏,精在肾而不従耳漏,意在脾而不従四肢孔窍漏,故曰无漏。
精、神、魂、魄、意,相与混融,化为一気,不可见闻,亦无名状,故曰虚元。
炼精者,炼元精,非淫泆所感之精。炼気者,炼元気,非口鼻呼吸之気。炼神者,炼元神,非心意念虑之神。故此神、気、精者,与天地同其根,与万物同其体。得之则生,失之则死。以阳火炼之,则化成阳気,以阴符养之,则化成阴精。故曰:见之不可用,用之不可见。
身者,心之宅。心者,身之主。心之猖狂如龙,身之狞悪如虎
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原文地址:金丹四百字注-明-陆西星发布于2023-11-05 21:50:03