老子解略-宋-员兴宗

《老子解畧》　　（宋）员兴宗撰
　　（四库全书集部别集类九华集卷二十三）
　　无名天地之始，有名万物之母
　　地法天，天法道，道法自然者，无状之状也。人欲状之则过矣。故无名者，天地之始也，自然者至矣，极矣。盖未始有夫物也，俄而有物矣。有物则可命也，虽然，有物则可命之以有，未可命以众有也。故有名则为万物之母也。
　　不尚贤，使民不争
　　贤者，国之器也。如不用贤，大则削，小则弱，不用斯可乎？曰：乌可哉？圣人能以贤治天下，不能贵天下以贤能。以贤治天下，是以用贤；不能贵天下以贤，是以不尚贤也。盖尚者，争之端、伪之首也。
　　不贵难得之货，使民不为盗
　　金玉满堂，莫之能守。故不贵难得之货。我好静而民自朴，故民不为盗。
　　吾不知谁之子，象帝之先
　　一三未肇，则犹有一而未形者，吾不知谁之子也。物生有象，吾因而象之；帝出乎震，吾因而帝之。而其始也，荡荡默默，吾无能名焉。字之曰：“道”，强名曰：“大”而已矣。
　　多言数穷
　　言之赘，则言之不时也矣。时然后言，人不厌其言，是以不穷也。
　　天长地久
　　天地虽大而未离于形数，则其长久盖有量矣。然老子之言长久，极于天地，盖以所见者言之耳。若夫长

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