国初孙庆增着《藏书纪要》,详论购书之法与藏书之宜,以及宋刻名抄何者为精,何者为劣,指陈得失,语重心长。洵收藏之指南,而汲古之修绠也。惟其时距元明相近,流寇之乱未遍东南,甲乙鼎革之交,名山故家所藏,亦未全遭蹂躏。今自洪杨乱后,江浙文物之会,图籍荡焉无存。好事者相与收拾于劫燹之余,有用之书犹幸多存副本,所失者文集、说部,小数而已。干嘉诸儒,相务表扬幽潜,凡古书之稍有益者无不校刻行世。然迭更丧乱,板刻多毁,印本渐稀。余按四部目搜求三十年,仅乃足用,而宋元明国朝诸家文集,缺者颇多。日本一耆宿,藏我国顺康以至嘉道文集极多,有清诗万卷楼之目。蓬莱、方丈,望若仙居,惜哉不能越海飞渡也。夫在今日言收藏,不独异于孙氏之世,且异于干嘉之世。半生心力,累万巨赀,所得如此,则其甘苦不可以不示人。每思古人有节衣缩食,竭力营求,雨夕风晨,手抄甚苦者,余幸所处优裕,又无嗜好萦扰于心,虽未能鼓腹而嬉游,亦未尝过屠门而大嚼。又思古人有豪夺巧取,久假不归,朋旧因而绝交,童仆见而引避者,余幸达观随化,鹰隼无猜,借非荆州,乐同南面。是皆足以自慰也。顷者山居避难,编目始告成。因举历年之见闻,证以阅历之所得,述为十约,以代家

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原文地址:藏书十约-清-叶德辉发布于2023-11-06 10:38:41