归有园麈谈-明-徐学谟

归有园麈谈 明 徐学谟
　　
　　
　　归有园麈谈
　　太室山人徐学谟着
　　孔子不作宋儒翻有作羲画之上理本无象而赘着一〇鲁史春秋纲目亦春秋获麟以来权何所托而讥评万世
　　商以前相天下者实以天下劳之也故横议不及于阿衡周以后相天下者似以天下富之也故流言遂起于姬旦
　　道统之说孔子不言也而言之孟子后儒衍之乃身其任以继往开来良知之说孔子未发也而发之孟子近儒摘之遂专其门以明心见性〇自秦人坑儒之后纯任法律故处士之横议稍息于汉唐自宋人讲学以来错解春秋故儒者之虚权反加于天子
　　典午乘魏弱而篡国点检乘周弱而篡国其后子孙夷狄之祸亦复相当晋人以名理为清谈宋人以道学为清谈其间事功名实之殊要自有辨
　　西周以后有豪杰无圣贤凡学圣贤者常遗诮于豪杰汉唐而降有才子无文人凡为文人者仅可称乎才子
　　少年不以宋儒为准则视规矩绳墨尽属弁髦学者专以宋儒为师则举事业文章俱归腐烂
　　机有可乘则邻姬束缊以救妇势有可胁则说士结靷以下齐
　　水火盗贼之害必先横被于孤贫虚羸劳瘵之灾大率淹缠乎贵介
　　文字内为一人而诬诋一人亦是平生口孽官府中毁前任以诃谀后任颇宗伉伉之家风
　　春秋之书不见于鲁论故传闻互异能无起

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