巾箱说 (清)金埴 撰
●巾箱说卷
会稽壑门 金埴 苑荪一字小郯 譔
古之称阙里者,其说各异。所言二石阙曰阙里,其谬远矣。汉称孔子阙里,无故荆棘自除,从讲堂至里门,此说近是。自昔孔子作春秋,号称素王阙里者,素王之庭除也。历代之庭,曰帝阙,曰金阙,曰玉阙,曰凤阙,曰魏阙,曰阙下,皆帝庭之称也。圣人之庭曰阙里,诸弟子所以尊圣人,乃别羣祀之称也。按刘熙释名:「阙,阙也。在门两旁,中央阙然为道也。」崔豹古今注:「人臣至此,则思其所阙,故谓之阙。」金埴曰:凡读孔子之书者,一至阙里,则亦思其所阙也。
棂星门者,取疏通之义。凡坛壝,但有坛,无宫室。则周垣设棂星门为限阈,以通神明之气,见莽荡宏阔。虽别内外,而实无内外也。天下孔庙亦用棂星门,是神明孔子,而与天地神祇并重也。
檀弓:「孔子少孤,不知其墓。殡(母)于五父之衢。……问于郰曼父之母,然后得合葬于防。」孔子先反,雨甚,门人后,至,曰:「防墓崩。」孔子不应。三告,孔子泫然流涕曰:「吾闻之,古不修墓。」又,史记:「孔子疑其父墓处。」索隐以为:「少寡不从送葬,故不知墓处。」明于文定公慎行曰:「此皆揣摩之见,无可考据。
●巾箱说卷
会稽壑门 金埴 苑荪一字小郯 譔
古之称阙里者,其说各异。所言二石阙曰阙里,其谬远矣。汉称孔子阙里,无故荆棘自除,从讲堂至里门,此说近是。自昔孔子作春秋,号称素王阙里者,素王之庭除也。历代之庭,曰帝阙,曰金阙,曰玉阙,曰凤阙,曰魏阙,曰阙下,皆帝庭之称也。圣人之庭曰阙里,诸弟子所以尊圣人,乃别羣祀之称也。按刘熙释名:「阙,阙也。在门两旁,中央阙然为道也。」崔豹古今注:「人臣至此,则思其所阙,故谓之阙。」金埴曰:凡读孔子之书者,一至阙里,则亦思其所阙也。
棂星门者,取疏通之义。凡坛壝,但有坛,无宫室。则周垣设棂星门为限阈,以通神明之气,见莽荡宏阔。虽别内外,而实无内外也。天下孔庙亦用棂星门,是神明孔子,而与天地神祇并重也。
檀弓:「孔子少孤,不知其墓。殡(母)于五父之衢。……问于郰曼父之母,然后得合葬于防。」孔子先反,雨甚,门人后,至,曰:「防墓崩。」孔子不应。三告,孔子泫然流涕曰:「吾闻之,古不修墓。」又,史记:「孔子疑其父墓处。」索隐以为:「少寡不从送葬,故不知墓处。」明于文定公慎行曰:「此皆揣摩之见,无可考据。
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原文地址:巾箱说-清-金埴发布于2023-11-06 10:37:26