刍言 宋 崔敦礼
提要
卷上
卷中
卷下
提要
《刍言》三卷，宋崔敦礼撰。敦礼家本河北，南渡后与弟敦诗，同登绍兴进士，官至诸王宫大小学教授。爱溧阳山水，买田筑室，居焉。是编，凡分三卷，上卷言政，中卷言行，下卷言学。其造文皆规橅扬雄、王通，颇追步古之儒家，无语録鄙俚之集。卷首以道徳仁义分析，差等中又有诸经传注，为蠧道之书。其旨颇杂于黄老，未为粹。然儒者之言，至其间指切事理，于人情物态抉摘隠微，多中窽要。杂家者流七，畧着録，固不妨并存其说，备采择焉。则亦有不可尽废者尔。
卷上
敦礼居山间，有书三卷，上卷言政，中卷言行，下卷言学，凡三百有五篇，言语简朴，不知縁饰，其刍荛之愚乎，乃命曰刍言。
三皇之治，使民心朴，故结绳之政可行也。五帝之治，使民心一，故垂裳之化可成也。三王之治，使民心亲，故年世之长可期也。三皇者，粹乎道者也。五帝者，粹乎徳者也。三王者，粹乎仁义者也。驳于覇，杂于汉，虚诞于晋，浮靡于隋，其使民可知矣。
得民之劳者，昌。得民之忧者，康。得民之死者，强。不有逸之，孰为劳之。不有乐之，孰为忧之。不有生之，孰为死之。山云草莾、水云鱼鳞、旱暵
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卷中
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《刍言》三卷，宋崔敦礼撰。敦礼家本河北，南渡后与弟敦诗，同登绍兴进士，官至诸王宫大小学教授。爱溧阳山水，买田筑室，居焉。是编，凡分三卷，上卷言政，中卷言行，下卷言学。其造文皆规橅扬雄、王通，颇追步古之儒家，无语録鄙俚之集。卷首以道徳仁义分析，差等中又有诸经传注，为蠧道之书。其旨颇杂于黄老，未为粹。然儒者之言，至其间指切事理，于人情物态抉摘隠微，多中窽要。杂家者流七，畧着録，固不妨并存其说，备采择焉。则亦有不可尽废者尔。
卷上
敦礼居山间，有书三卷，上卷言政，中卷言行，下卷言学，凡三百有五篇，言语简朴，不知縁饰，其刍荛之愚乎，乃命曰刍言。
三皇之治，使民心朴，故结绳之政可行也。五帝之治，使民心一，故垂裳之化可成也。三王之治，使民心亲，故年世之长可期也。三皇者，粹乎道者也。五帝者，粹乎徳者也。三王者，粹乎仁义者也。驳于覇，杂于汉，虚诞于晋，浮靡于隋，其使民可知矣。
得民之劳者，昌。得民之忧者，康。得民之死者，强。不有逸之，孰为劳之。不有乐之，孰为忧之。不有生之，孰为死之。山云草莾、水云鱼鳞、旱暵
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原文地址：刍言-宋-崔敦礼发布于2023-11-06 10:36:57
