井观琐言-明-郑瑗

井观琐言卷之一
　　
　　闽南郑瑗撰
　　
　　郑子读书间有丝发之见辄索笔录而藏之自志其陋因不复加纂次取韩子原道之语题曰井观琐言将就有道而取裁焉夫坐井而观天谓非全天可也谓非天不可也然则余言虽浅亦焉敢背道而妄肆其喙哉
　　
　　古文书虽有格言而大可疑观商周遗器其铭识皆类今文书无一如古文之易晓者礼记出于汉儒尚有突兀不可解处岂有四代古书而篇篇平坦整齐如此如伊训全篇平易惟孟子所引二言独艰深且以商诗比之周诗自是奥古而尚书比之周书乃反平易岂有是理哉泰誓曰谓已有天命谓敬不足行谓祭无益谓暴无伤此类皆不似古语而其它与今文复出者却艰深何也赵岐杜预韦昭贾逵郑康成马融服虔辈皆博洽之儒不应皆不之儿也又今文原有二十八篇何故孔壁都无一篇亡失诚不可晓刘歆移书大常博士曰礼失求之于野古文不犹愈于野乎盖古文书在汉不列学官歆虽尊信亦但以为愈于野而已予尝论书与孝经皆有孔壁古文皆有安国作传而古文书至东晋梅颐始显古文孝经至隋刘炫始显皆沉没六七百年而后出未必真孔壁所藏之旧矣
　　
　　尚书辞语聱牙盖当时宗庙朝廷著述之体用此一种奥古文字其余记录答问之辞其文体又自循常如左氏内外传文虽记西周时谏诤之辞亦皆不甚艰深至载襄王命管仲受享

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