九畹史论-清-翟蔼

九畹史论 清 翟蔼
　　
　　
　　辨方望溪淮阴传书后
　　淮阴功高不赏卒夷三族天下后世之所同声而太息盖尝论之人患无能信适不幸以其能常邻于死而亦不善自完者也太史迁传多微辞明信无叛逆事尝观宜兴储在陆评次史记末揭此旨甚悉及读望溪书后语所见略同而曰信之罪独请假王与约分地而后会兵垓下当秦失其鹿天下欲逐而得之者多蒯通教信以叛罪尚可释定齐而求自王略楚而利得地何不可从末减云云者是则无以正信所以自尽之道也且信当日为人侧目而不能去以致于死毋所谓求而利者误之乎而观者殆犹未之悟也夫请假王而汉高怒可知也约分地而后会兵亦岂能平耶然已破楚徙信齐王之楚楚地大与齐略等也信以夺我齐得楚于信亦足矣汉遇信不薄矣呜乎是信授首之地也夫夫以信之能用楚之强果若有变诸臣亟发兵而抗竖子者乎陛下自将而擒者乎然则帝岂尝须臾忘楚者乎已而陈兵出入非反也上书告变帝知是诬也计臣如陈平亦莫不知之也而即计擒之者先之也故凡信之所用自固乃其所自危信之区区求必得者乃其已入于死地而不悟者也为信计者当齐地已定汉方窘于荥阳则驰而救不能骤离齐地者则分兵往遣亲人自陈已期击楚则先诸侯至楚破天下已集矣则自释兵柄王之楚则固辞谨求散地如是者勋盖天下天子不疑大臣不忌为汉功宗

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