东谷赘言 明 敖英
○序
古者士大夫老而明农，日坐里门以训其乡之子弟，予往时奔走名途，窃有此志焉。及得请东归，已成勃窣翁矣。里门之役莫偿初志，乃闭关习静，以送残龄。门生故旧时来相过，情话之余，或相与评论古今天下事，而一得之愚，又不觉吐之，逐日札记，加润色焉。有长者诮予曰：“子于此时，宜游心忘言之天，顾犹喋喋乃尔，非赘邪？”予曰：“然哉然哉！”夫悬疣者赘也，身有之，心固丑之，而况人乎？然非疾痛害事也，欲决而去之又不忍，言之赘也亦然。自今以后，当奉长者之教而谢笔砚，其业既札记之者，命儿辈藏之，以俟稗官氏采焉。不然，以俟家人障牖之需可也。
嘉靖己酉夏四月既望东谷敖英识。
●卷上
孝子忠臣，代固有之，惟子能合父心，惟臣能合君心者，为难能也。盖有之矣，不多见也。是故执友穷乏，济以麦舟，范忠宣公之心即父之心也。河东未平，不望使相，曹武惠王之心即君之心也。
古之君子所为，后之君子亦有不敢思齐者，岂以其所为未善耶？抑所见不同不必践迹也？是故柳下惠覆寒女，鲁男子不敢学之也。程伊川祭始祖，朱晦翁不敢行之也。
或告予曰：有孝子某者，乡人称为君子也，业遇恩例以孝名
○序
古者士大夫老而明农，日坐里门以训其乡之子弟，予往时奔走名途，窃有此志焉。及得请东归，已成勃窣翁矣。里门之役莫偿初志，乃闭关习静，以送残龄。门生故旧时来相过，情话之余，或相与评论古今天下事，而一得之愚，又不觉吐之，逐日札记，加润色焉。有长者诮予曰：“子于此时，宜游心忘言之天，顾犹喋喋乃尔，非赘邪？”予曰：“然哉然哉！”夫悬疣者赘也，身有之，心固丑之，而况人乎？然非疾痛害事也，欲决而去之又不忍，言之赘也亦然。自今以后，当奉长者之教而谢笔砚，其业既札记之者，命儿辈藏之，以俟稗官氏采焉。不然，以俟家人障牖之需可也。
嘉靖己酉夏四月既望东谷敖英识。
●卷上
孝子忠臣，代固有之，惟子能合父心，惟臣能合君心者，为难能也。盖有之矣，不多见也。是故执友穷乏，济以麦舟，范忠宣公之心即父之心也。河东未平，不望使相，曹武惠王之心即君之心也。
古之君子所为，后之君子亦有不敢思齐者，岂以其所为未善耶？抑所见不同不必践迹也？是故柳下惠覆寒女，鲁男子不敢学之也。程伊川祭始祖，朱晦翁不敢行之也。
或告予曰：有孝子某者，乡人称为君子也，业遇恩例以孝名
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原文地址：东谷赘言-明-敖英发布于2023-11-06 10:36:37
