七十二候考 (清)曹仁虎撰
史部时令类
【爵里已见】
观象授时。起于上古。自炎帝分八节以始农功。少皞有分至启闭之官。颛顼命南正重司天。尧有羲和之命。大约由四时分八节。由八节分二十四气。由二十四气分七十二候。立法盖渐密也。候应之义。互见于夏小正诸书。尚未明分为七十二候。小正于时令之书。最为近古。唐志以为羲和遗迹。其书具十二月。而无中气。有候应而。无日数。不必每月六候。每五日为一候也。易纬通卦验所记气候。与夏小正互有同异。月令疏多引之。说者谓通卦验气候。比之逸周书时训。晚者。二十有四。早者三。其书虽分中气。亦未尝明定五日一候也。吕氏春秋有十二月纪。汉马融取以入小戴记中。为月令第六篇。其书以天时草木鸟兽虫鱼记每月之候。与夏小正略同。郑康成。于孟春之东风解冻。蛰虫始振。鱼上冰。獭祭鱼。鸿雁来。仲春之始雨水。
【时训解。及各史志。皆不取为候。惟北魏志。隋志。以始雨水。为惊蛰初候。】
桃始华。仓庚鸣。鹰化为鸠。季春之桐始华。田鼠化为鴽。虹始见。萍始生。孟夏之蝼蝈鸣蚯蚓出。王瓜生。苦菜秀。仲夏之小暑至。
【时训解。及各史志。皆取为候。金史志。始
史部时令类
【爵里已见】
观象授时。起于上古。自炎帝分八节以始农功。少皞有分至启闭之官。颛顼命南正重司天。尧有羲和之命。大约由四时分八节。由八节分二十四气。由二十四气分七十二候。立法盖渐密也。候应之义。互见于夏小正诸书。尚未明分为七十二候。小正于时令之书。最为近古。唐志以为羲和遗迹。其书具十二月。而无中气。有候应而。无日数。不必每月六候。每五日为一候也。易纬通卦验所记气候。与夏小正互有同异。月令疏多引之。说者谓通卦验气候。比之逸周书时训。晚者。二十有四。早者三。其书虽分中气。亦未尝明定五日一候也。吕氏春秋有十二月纪。汉马融取以入小戴记中。为月令第六篇。其书以天时草木鸟兽虫鱼记每月之候。与夏小正略同。郑康成。于孟春之东风解冻。蛰虫始振。鱼上冰。獭祭鱼。鸿雁来。仲春之始雨水。
【时训解。及各史志。皆不取为候。惟北魏志。隋志。以始雨水。为惊蛰初候。】
桃始华。仓庚鸣。鹰化为鸠。季春之桐始华。田鼠化为鴽。虹始见。萍始生。孟夏之蝼蝈鸣蚯蚓出。王瓜生。苦菜秀。仲夏之小暑至。
【时训解。及各史志。皆取为候。金史志。始
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原文地址：七十二候考-清-曹仁虎发布于2023-11-06 10:36:35
