奇门宝鉴御定-唐-徐道符

奇门源流 唐 徐道符
遁甲总论
凡例
释义四十四则
注释烟波钓叟歌
遁甲隐公歌
汉阴居士歌
神机赋
指迷赋摘
专征赋摘
混合百神
奇门源流 　　奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前、往往散见于他书，至于隋志艺文专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来，亦不在近矣。
　　阴符经曰：爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。
　　张良注云：六癸为天藏，可以伏藏。由是言之。即奇门之权舆也。
　　大戴礼记明堂篇曰：明堂者，古有之也，凡九室。二九四、七五三、六一八。盖即河图之义。而奇学之九宫。汉艺文志，有明堂阴阳二十三篇。又明堂阴阳五篇。宣帝时。魏相表采易阴阳。及明堂月令。言五帝所司各有时。东方之卦、不可以治西方。南方之卦、不可以治北方。乃以八卦方位，配明堂之九室。后汉张衡传，郑元既注九宫之说。而南齐高帝本纪注云：九宫者；一为天蓬，二为天内，三为天冲，四为天辅，五为天禽，六为天心，七为天柱，八为天任，九为天英。皆有太过不及之占。
　　唐会要；元宗三戴十月，术士苏嘉庆上言。请于京城置九宫坛，五数为中，戴九履一、左三右七、二四为上、六八为下，符于遁甲。武宗

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