△《周易新讲义》 十卷（浙江巡抚采进本）00
宋耿南仲撰。南仲字希道，开封人。靖康间以资政殿大学士签书枢密院，与吴幵沮战守之说，力主割地。南渡后迁谪以终。事迹具《宋史》本传。是书旧本或题《进周易解义》，疑为侍钦宗于东宫时经进之本。前有南仲《自序》曰：“易之道有要，在无咎而已。要在无咎者何，善补过之谓也。”又曰：“拂乎人情，是为小过，拂乎天道，是为大过。”南仲是说，盖推衍尼山“无大过”之旨。然孔子作《文言传》，称“知进退存亡而ㅎ癙捑ᵫఠ峿愰₌ᱹ鄠澖᯿偔콎뙾ɾᴰ䰠抈굫⥎ٙ䃿奎恥Փ䮀衎卛ᮐ烿概亖멎譎䃿奎恥Փ㵎卜ʐ瘰ᱦ❥읙ᶏԠಀ훿멶⾋幦ಗ廿몗碋轹役Ɏ舰앙ᱎ蹥ᵔ㨠㭎᧿⍒喍ɏ蹟쑎ƞᾀ엿ᱦ쉥⥢卙ᶐఠ᧿ၒ浕袁ꚏَ䮌큷炏쥥ὔ埿低ᡵ㭢豎鷿�솏珿摓�䊂ᱬ蹥ᵔภᱎ쉥⥢卙ᶐ䬠ঋⵎ䭎Ɏ⼰ᥦ콒⽾䭧低磿ﵞ譖Վ往Ɏ㘰❱慖ڋ迿讖㩎ቹౢ聎聟ݟ鹒ज़ಈ盿�躀�蒋婳ಆꣿᑣ䝯癙替聦岆ጰ୦䬰ⱎէʀ舰횂䁓罢ɷ0
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宋耿南仲撰。南仲字希道，开封人。靖康间以资政殿大学士签书枢密院，与吴幵沮战守之说，力主割地。南渡后迁谪以终。事迹具《宋史》本传。是书旧本或题《进周易解义》，疑为侍钦宗于东宫时经进之本。前有南仲《自序》曰：“易之道有要，在无咎而已。要在无咎者何，善补过之谓也。”又曰：“拂乎人情，是为小过，拂乎天道，是为大过。”南仲是说，盖推衍尼山“无大过”之旨。然孔子作《文言传》，称“知进退存亡而ㅎ癙捑ᵫఠ峿愰₌ᱹ鄠澖᯿偔콎뙾ɾᴰ䰠抈굫⥎ٙ䃿奎恥Փ䮀衎卛ᮐ烿概亖멎譎䃿奎恥Փ㵎卜ʐ瘰ᱦ❥읙ᶏԠಀ훿멶⾋幦ಗ廿몗碋轹役Ɏ舰앙ᱎ蹥ᵔ㨠㭎᧿⍒喍ɏ蹟쑎ƞᾀ엿ᱦ쉥⥢卙ᶐఠ᧿ၒ浕袁ꚏَ䮌큷炏쥥ὔ埿低ᡵ㭢豎鷿�솏珿摓�䊂ᱬ蹥ᵔภᱎ쉥⥢卙ᶐ䬠ঋⵎ䭎Ɏ⼰ᥦ콒⽾䭧低磿ﵞ譖Վ往Ɏ㘰❱慖ڋ迿讖㩎ቹౢ聎聟ݟ鹒ज़ಈ盿�躀�蒋婳ಆꣿᑣ䝯癙替聦岆ጰ୦䬰ⱎէʀ舰횂䁓罢ɷ0
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原文地址：周易新讲义-宋-耿南仲发布于2023-11-06 17:11:14
