湘西问道集录(之一)
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黄鉴老师站在千古易学之巅,一览众山小,为我们指明了学易的最佳道路:惟彻悟大易之理,建立太极思维,才是一切技法的源头,才是通神悟道的捷径,才是易魂理论的精髓所在。学生自师从黄鉴老师以来,时刻按老师“法外无法,法无定法,不拘古法,我心为法”的教诲指导易学的研究与实践,思辩以明理,明理以致用,多有会心之处。因此,学生以自问自答的形式,将所有的心得一一整理出来,以供同道鉴正!
问曰:学生自从师以来,苦研易魂理论、太极思维,先后撰写了《太极思维的感悟》、《易魂杂感》之一、之二、之三等文章,约略亦有两万余言。虽然多有会心之处,但是对照老师的教诲,对比马万成、蔡长安、荣承锦等诸君的神悟,大有隔靴搔痒,不着边际之感,深自惭愧。不知何以如此?
答曰:《易》云:“中心疑者其辞枝。”所以如此,盖由所识者寡,所悟者浅,故而难以登堂入室,认清易理的真面目。譬如老僧谈禅,千说万喻,不得要领!譬如狗咬骨头,横咬竖咬,无从下口;
若彻悟天地之道,建立太极思维,认清易理的真面目,
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黄鉴老师站在千古易学之巅,一览众山小,为我们指明了学易的最佳道路:惟彻悟大易之理,建立太极思维,才是一切技法的源头,才是通神悟道的捷径,才是易魂理论的精髓所在。学生自师从黄鉴老师以来,时刻按老师“法外无法,法无定法,不拘古法,我心为法”的教诲指导易学的研究与实践,思辩以明理,明理以致用,多有会心之处。因此,学生以自问自答的形式,将所有的心得一一整理出来,以供同道鉴正!
问曰:学生自从师以来,苦研易魂理论、太极思维,先后撰写了《太极思维的感悟》、《易魂杂感》之一、之二、之三等文章,约略亦有两万余言。虽然多有会心之处,但是对照老师的教诲,对比马万成、蔡长安、荣承锦等诸君的神悟,大有隔靴搔痒,不着边际之感,深自惭愧。不知何以如此?
答曰:《易》云:“中心疑者其辞枝。”所以如此,盖由所识者寡,所悟者浅,故而难以登堂入室,认清易理的真面目。譬如老僧谈禅,千说万喻,不得要领!譬如狗咬骨头,横咬竖咬,无从下口;
若彻悟天地之道,建立太极思维,认清易理的真面目,
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原文地址:湘西问道集录发布于2023-11-06 13:44:25