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第八章
子曰:《易》又名曰《川》,雌道①也。故曰“牝马之贞”,童兽也,
《川》之类也。是故良马之类,广前而景②后,遂臧③,尚受而顺,下安而
静,外又美刑④,则中又□□□□□□□□乎昃以来群,文德也。是故文人
之义,不侍人以不善,见亚⑤墨⑥然弗反,是谓以前戒后,武夫昌虑,文人
缘序。《易》曰“先迷后得主”,学人谓也,何先主之又?天气作□□□□
□□□□其寒不冻,其暑不曷⑦。《易》曰:“履霜坚冰至。”子曰:孙从
之谓也。岁之义,始于东北,成于西南。君子见始弗逆,顺而保■。《易》
曰:“东北丧崩,西南得崩,吉。”子曰:非吉石也。其囗囗囗囗与贤之谓
也。武夫又柫⑧,文人有辅,柫不桡,辅不绝,何不吉之又?《易》曰:“直
方大,不习,吉。”子曰:生⑨文武也,虽强学,是弗能及之矣。《易》曰:
“含章可贞,吉。”言美请之谓也。文人僮,小事时说,大事顺成,知毋过
数而务柔和。《易》曰:“或从王事,无成又冬。”子曰:言诗书之谓也。
君子笱⑩得其冬,可必可尽也。君子言于无罪之外,不言于又罪之内,是谓
重福。《易》曰:“利永贞。”此《川》之羊说也。
第八章
子曰:《易》又名曰《川》,雌道①也。故曰“牝马之贞”,童兽也,
《川》之类也。是故良马之类,广前而景②后,遂臧③,尚受而顺,下安而
静,外又美刑④,则中又□□□□□□□□乎昃以来群,文德也。是故文人
之义,不侍人以不善,见亚⑤墨⑥然弗反,是谓以前戒后,武夫昌虑,文人
缘序。《易》曰“先迷后得主”,学人谓也,何先主之又?天气作□□□□
□□□□其寒不冻,其暑不曷⑦。《易》曰:“履霜坚冰至。”子曰:孙从
之谓也。岁之义,始于东北,成于西南。君子见始弗逆,顺而保■。《易》
曰:“东北丧崩,西南得崩,吉。”子曰:非吉石也。其囗囗囗囗与贤之谓
也。武夫又柫⑧,文人有辅,柫不桡,辅不绝,何不吉之又?《易》曰:“直
方大,不习,吉。”子曰:生⑨文武也,虽强学,是弗能及之矣。《易》曰:
“含章可贞,吉。”言美请之谓也。文人僮,小事时说,大事顺成,知毋过
数而务柔和。《易》曰:“或从王事,无成又冬。”子曰:言诗书之谓也。
君子笱⑩得其冬,可必可尽也。君子言于无罪之外,不言于又罪之内,是谓
重福。《易》曰:“利永贞。”此《川》之羊说也。
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原文地址:mydoc066发布于2023-11-06 13:42:01