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第七章
子曰：《易》之用也，段①之无道，周之盛德也。恐以守功，敬以承事，
知以辟患，□□□□□□□□文王之危知，史说之数书，孰能辩焉？《易》
曰：又②名焉曰《键》。《键》也者，八卦之长也。九也者，六肴③之大也。
为九之状，浮首兆④下，蛇身偻曲，其为龙类也。夫龙，下居而上达者□□
□□□□□□□□而成章。在下为橬⑤，在上为炕⑥。人之阴德不行者，其
阳必失类。《易》曰“潜龙勿用”，其义潜清勿使之谓也。子曰：废则不可
入于谋，胜则不可与戒，忌者不可与亲，缴□□□□□□《易》曰：“潜龙
勿用。”“炕龙有悔”，言其过也。物之上■⑦而下绝者，不久大立，必多
其咎。《易》曰“炕■有悔”。大人之义不实于心，则不见于德；不单于口，
则不泽于面。能威能泽，谓之■⑧。《易》曰：“见龙在田，科见大人。”
子曰：君子之德也。君子齐明好道，日自见以待用也。见■⑨则僮，不见用
则静。《易》曰：“君子冬日键键，夕沂若厉，无咎。”子曰：知息也，何
咎之有？人不渊不■⑩则不见□□□□□□反居其□□。《易》曰：“或■
在渊，无咎。”子曰：恒■则凶。君子■以自见，道
第七章
子曰：《易》之用也，段①之无道，周之盛德也。恐以守功，敬以承事，
知以辟患，□□□□□□□□文王之危知，史说之数书，孰能辩焉？《易》
曰：又②名焉曰《键》。《键》也者，八卦之长也。九也者，六肴③之大也。
为九之状，浮首兆④下，蛇身偻曲，其为龙类也。夫龙，下居而上达者□□
□□□□□□□□而成章。在下为橬⑤，在上为炕⑥。人之阴德不行者，其
阳必失类。《易》曰“潜龙勿用”，其义潜清勿使之谓也。子曰：废则不可
入于谋，胜则不可与戒，忌者不可与亲，缴□□□□□□《易》曰：“潜龙
勿用。”“炕龙有悔”，言其过也。物之上■⑦而下绝者，不久大立，必多
其咎。《易》曰“炕■有悔”。大人之义不实于心，则不见于德；不单于口，
则不泽于面。能威能泽，谓之■⑧。《易》曰：“见龙在田，科见大人。”
子曰：君子之德也。君子齐明好道，日自见以待用也。见■⑨则僮，不见用
则静。《易》曰：“君子冬日键键，夕沂若厉，无咎。”子曰：知息也，何
咎之有？人不渊不■⑩则不见□□□□□□反居其□□。《易》曰：“或■
在渊，无咎。”子曰：恒■则凶。君子■以自见，道
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原文地址：mydoc065发布于2023-11-06 13:42:00
