上一页 目录页 下一页
第二十一章
《卦》曰:“同人于宗,贞蔺。”①孔子曰:此言其所同唯其室人而已,
其所同□,故曰“贞蔺”。
【白话】《同人·六二》爻辞“同人于宗,贞蔺”怎样理解呢?孔子说:
这条爻辞是说只与他的同室的人团结相处,这种团结范围[太窄],所以说
“贞吝”。
【注释】①《同人·六二》爻辞。帛书经文作“同人于宗,閵”,少一
“贞”字,“蔺”作“閵”。经文为是。“蔺”是“閵”之讹。通行本作“同
人于宗,吝”。
【讲解】这一章批评小团体思想,认为小团体、家族主义不好,会带来
困难。《象传》批评“同人于宗”是“吝道”。孔子解释“宗”为“其室人”。
荀爽则释“宗”为众。因此,荀爽说:“宗者,众也。三据二阴,二与四同
功,五相应,初相近,上下众阳,皆欲与二为同,故曰‘同人于宗’也。阴
道贞静,从一而终,今宗同之,故‘吝’也。”
创建时间:2006-2-28 上一页 目录页 下一页
Power by Softscape HTML Builder 3
第二十一章
《卦》曰:“同人于宗,贞蔺。”①孔子曰:此言其所同唯其室人而已,
其所同□,故曰“贞蔺”。
【白话】《同人·六二》爻辞“同人于宗,贞蔺”怎样理解呢?孔子说:
这条爻辞是说只与他的同室的人团结相处,这种团结范围[太窄],所以说
“贞吝”。
【注释】①《同人·六二》爻辞。帛书经文作“同人于宗,閵”,少一
“贞”字,“蔺”作“閵”。经文为是。“蔺”是“閵”之讹。通行本作“同
人于宗,吝”。
【讲解】这一章批评小团体思想,认为小团体、家族主义不好,会带来
困难。《象传》批评“同人于宗”是“吝道”。孔子解释“宗”为“其室人”。
荀爽则释“宗”为众。因此,荀爽说:“宗者,众也。三据二阴,二与四同
功,五相应,初相近,上下众阳,皆欲与二为同,故曰‘同人于宗’也。阴
道贞静,从一而终,今宗同之,故‘吝’也。”
创建时间:2006-2-28 上一页 目录页 下一页
Power by Softscape HTML Builder 3
在线下载列表
声明:部分资源自网络转载,版权归原作者所有,如有侵犯到您的权益 请联系邮箱:1330763388@qq.com 我们核实后将第一时间处理!
原文地址:mydoc047发布于2023-11-06 13:41:52