正统道藏太玄部-玄宗直指万法同归-元-牧常晁

玄宗直指萬法同歸
　　經名：玄宗直指萬法同歸。金牧常晁撰。七卷。底本出處：《正統道藏》太玄部。
　　玄宗直指萬法同歸卷之一
　　建安仰山道院牧常晁撰
　　門人一山黃本仁編
　　無極 此純然性理，即太極。有中之真無，無名天地之始也。
　　太極 此理氣混沌，即元極。無中之妙有，有名萬物之母也。
　　無極太極圖序
　　無極者，無所至至之謂也。又無中之真無也。一元無象，二炁未萌，空洞玄虛，寂然不動。此無名天地之始也。后世強曰無極，曰太易。因靜極而後生乎動，動而不已生乎炁。炁理混沌，三才由是而胚育，變化之道生矣。此有名萬物之母也。故謂太極。經曰：易有太極，是生兩儀。易者，無極也。由無極而有太極，由太極而有乾坤，乾離而日生焉，坤坎而月生焉。四象立而八卦列，陰陽合而男女生，人倫由是始也。離震而坎兌，晝夜由是以分，四序由是以運也。故在天成象，在地成形。結而不散者為山嶽，融而不滯者為江河，抽地陸者為草木，潜淵藪者為鱗介，走者曰毛，飛者曰羽。由是寒燠相因，濕燥相感，情偽以交，精氣以接。蠢動含靈之屬，有生無識之類，生生而不可已也。
　　論無極妙有
　　無極，太極之真無也。太極，無極之妙有也。真無者，性之始也

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