爰清子至命篇
  經名:爰清子至命篇。二卷。南宋王慶升撰。底本出處:《正統道藏》太玄部。
  爰清子至命篇序
  人心道心云者,盡性之謂也。性苟盡矣!命斯可至焉。可道常道云者,至命之謂也。性猶未盡,烏可至於命也?捨性命以求道,而得之者,未之有也。性命一也,有存滅者焉,有長生不滅者焉,有生死者焉,有長生不死者焉。存而滅,生而死,天下皆是也。人徒見其同而不見其異,故有諱言神仙者焉!神仙之在太空,自開闢以來則已有其人,而未見其名一暨乎黃老輩出,則人與名漸著矣!秦漢而降,則名愈彰,而人愈難得矣:僕潛心於性命有日,幸天不愛道,得至人授之口訣,其言甚簡,其事甚易,誠可立為。然非有大福德,大力量,則不能亟行之,私念電光易滅,石火難留,行止靡常,死生莫測,歎世人之篤好,受誑者之崇欺,指燕為鸞,目狐作驥,詆訶先聖,乖惑後來,勇違太上之科,忍佛至真之理,迷迷相汲,比比皆然。苟無言象之昭垂,深恐機械之終泯,故敢不揣愚陋,謹依師傳金丹軌則,述為至命之篇,傳之私楮,以淑同志。曰安爐立鼎,日火候法度,曰野戰守城,曰沐浴脫胎,皆是明述而實道,觀之者宜悉心焉!倘或因綠際會,而獲朝聞之慶,質諸斯文,浮然冰釋,怡然理順,

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原文地址:正统道藏太玄部-爱清子至命篇-宋-王庆升发布于2023-11-05 21:25:45