太虛心淵篇
經名：太虛心淵篇。不著撰人。底本出處：《正統道藏》太玄部。
太虛心淵篇
我性既肇，稟受無殊，圓圓大慧，明明真靈。是時物不能萌其惡種，塵不能隱于罪芽，而其境澄明，瑩然內觀，我心無心，湛然外鑒，物形無形，坦坦蕩蕩，萬慮歸空，豈不樂乎。洎逐緣啼因，忘前失後，耽塵憂眷，貪著其事，日被三餐，其心百變，夜只一眠，魂遊萬景，馳神于嗜慾之鄉，載靈在煩惱之界，魂歌魄舞，引奔死途，意昧識迷，背了生路，如是之際，真可歎惜。莫若灌漱靈泉，先澆善根，船泛法水，次洗諸令我一性，爭潔明白，無掛無念。圓圓不缺，若秋月之當空；湛湛無遮如白雲之離頂。遂得空空不住，實實無相，覺入慧內，明見大道，是乃爭境之地也。修命之人，可至此界，以心觀心，以性見性。神亦茫茫，真亦浩浩，得之哉，得之哉。
我性既肇
受此含元性，明明太一初。根大朴，全即在玄虛。
稟受無殊
大聖存仁恤，深哀不悟人。並重業，箇箇是沉淪。
灌漱靈泉
一勺湛然清，靈泉浸上生。冥灌漱，芽蘗得充盈。
先澆善根
得地根皆善，封培又灌泉。滋脈潤，茂鬱長靈田。
般泛法水
水性俱趨下，通流上要般。無壅滯，洗滌又何難。
經名：太虛心淵篇。不著撰人。底本出處：《正統道藏》太玄部。
太虛心淵篇
我性既肇，稟受無殊，圓圓大慧，明明真靈。是時物不能萌其惡種，塵不能隱于罪芽，而其境澄明，瑩然內觀，我心無心，湛然外鑒，物形無形，坦坦蕩蕩，萬慮歸空，豈不樂乎。洎逐緣啼因，忘前失後，耽塵憂眷，貪著其事，日被三餐，其心百變，夜只一眠，魂遊萬景，馳神于嗜慾之鄉，載靈在煩惱之界，魂歌魄舞，引奔死途，意昧識迷，背了生路，如是之際，真可歎惜。莫若灌漱靈泉，先澆善根，船泛法水，次洗諸令我一性，爭潔明白，無掛無念。圓圓不缺，若秋月之當空；湛湛無遮如白雲之離頂。遂得空空不住，實實無相，覺入慧內，明見大道，是乃爭境之地也。修命之人，可至此界，以心觀心，以性見性。神亦茫茫，真亦浩浩，得之哉，得之哉。
我性既肇
受此含元性，明明太一初。根大朴，全即在玄虛。
稟受無殊
大聖存仁恤，深哀不悟人。並重業，箇箇是沉淪。
灌漱靈泉
一勺湛然清，靈泉浸上生。冥灌漱，芽蘗得充盈。
先澆善根
得地根皆善，封培又灌泉。滋脈潤，茂鬱長靈田。
般泛法水
水性俱趨下，通流上要般。無壅滯，洗滌又何難。
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原文地址：正统道藏太玄部-大虚心渊篇--发布于2023-11-05 21:25:30
