洞玄靈寶玄門大義
經名:洞玄靈寶玄門大義。又名《玄門大論》或《道門大論》。撰人不祥,約出於隋唐之際。據《道藏缺經目錄》著錄,原本二十卷。現僅殘存一卷。底本出處:《正統道藏》太平部。參見《雲笈七籤》卷六。
洞玄靈寶玄門大義
正義第一
夫十二部經者,蓋是通三乘之妙典,貫七部之鴻規。尋之者知真,玩之者悟理,出生死之津梁,入大道之途逕者也。故《正一經》云:三乘所修各十二部。
釋名第二
夫十二部義通於三乘。今就次乘為釋,餘例可知。十二部者,第一本文,第二神符,第三玉訣,第四靈圖,第五譜錄,第六戒律,第七威儀,第八方法,第九眾術,第十記傳,第十一讚誦。第十二表奏。言本文者,即三元八會之書、長行原起之說,其例是也。《真迹》紫微夫人云:三元八會之書,太極高真所用。本者,始也,根也。是經教之始,文字之根,又為得理之原,萬法之本。文者,分也,理也。既能分辨二儀,又能分列法相;既能理於萬事,又能表銓至理。如木有文,亦名為理也。又名真文者,十二義通三乘真文。教主中洞,非通義也。神符者,即龍章鳳篆之文,靈迹符書之字是也。神以不測為義,符以符契為名。謂此靈迹神用無方,利益眾生,信若符契。玉
經名:洞玄靈寶玄門大義。又名《玄門大論》或《道門大論》。撰人不祥,約出於隋唐之際。據《道藏缺經目錄》著錄,原本二十卷。現僅殘存一卷。底本出處:《正統道藏》太平部。參見《雲笈七籤》卷六。
洞玄靈寶玄門大義
正義第一
夫十二部經者,蓋是通三乘之妙典,貫七部之鴻規。尋之者知真,玩之者悟理,出生死之津梁,入大道之途逕者也。故《正一經》云:三乘所修各十二部。
釋名第二
夫十二部義通於三乘。今就次乘為釋,餘例可知。十二部者,第一本文,第二神符,第三玉訣,第四靈圖,第五譜錄,第六戒律,第七威儀,第八方法,第九眾術,第十記傳,第十一讚誦。第十二表奏。言本文者,即三元八會之書、長行原起之說,其例是也。《真迹》紫微夫人云:三元八會之書,太極高真所用。本者,始也,根也。是經教之始,文字之根,又為得理之原,萬法之本。文者,分也,理也。既能分辨二儀,又能分列法相;既能理於萬事,又能表銓至理。如木有文,亦名為理也。又名真文者,十二義通三乘真文。教主中洞,非通義也。神符者,即龍章鳳篆之文,靈迹符書之字是也。神以不測為義,符以符契為名。謂此靈迹神用無方,利益眾生,信若符契。玉
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原文地址:正统道藏太平部-洞玄灵宝玄门大义--发布于2023-11-05 21:10:19