钟吕传道集

鐘呂傳道集
目次
論真仙第一 論大道第二 論天地第三 論日月第四 論四時第五
論五行第六 論水火第七 論龍虎第八 論丹藥第九 論鉛汞第十
論抽添第十一 論河車第十二 論還丹第十三 論煉形第十四
論朝元第十五 論內觀第十六 論魔難第十七 論證驗第十八
論真仙第一
呂曰：“人之生也，安而不病、壯而不老、生而不死，何道可致如此？”
鐘曰：“人之生，自父母交會而二氣相合，即精血為胎胞，于太初之後而有太質。陰承陽生，氣隨胎化，三百日形圓。靈光入體，與母分離。自太素之後已有升降，而長黃芽。五千日氣足，其數自滿八十一丈。方當十五，乃曰童男。是時陰中陽半，可比東日之光。過此以往，走失元陽，耗散真氣，氣弱則病、老、死、絕矣。平生愚昧，自損靈光，一世凶頑，時除壽數。所以來生而身有等殊，壽有長短。既生複滅，既滅複生。轉轉不悟而世世墮落，則失身於異類，透靈於別殼。至真之根性不復於人，傍道輪回，永無解脫。或遇真仙至人，與消其罪，除皮脫殼，再得人身。方在癡病愚昧之中，積行百劫，升在福地，猶不免饑寒殘患。遍邐升遷，漸得完全形貌，尚居奴婢卑賤之中。苟或複作前孽，如立板走丸，再入

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