吕祖《黄鹤赋》傅金铨注

纯阳祖师黄鹤赋注
清 傅金铨注
吕祖黄鹤赋全文
奥矣！最上一层，乃无作而亦无为。还丹七返，因有动而方有静。上德以道全其形，斯纯干之未破；下德以术延其命，乃撅坎之已成。是以用阴阳之道，即依世法而修出世之法；效男女之生，必发天机而作泄天之机。方其性命以双修，须仗法财而两用。先结同心为辅佐，次觅巨室以良图。然欲希至道，须密叩玄关。择善地慎事之机密，置丹房器皿之相当。安炉立鼎，譬内外两个乾坤；炼己筑基，固彼我一身邦国。紧关对境忘情，凭锐气之勇猛；大抵煨炉铸剑，借金水之柔刚。若运用，若抽添，遇险而须当沐浴；若鼓琴，若敲竹，逢争而便宜守雌。百日功灵，曲直而能应物；一年功熟，追摄而已由心。能盗彼杀中之生气，以点我阳里之阴精。玉液金液，一了性而一了命；二候四候，半在坎而半在离。始也将无入有，已见龙居虎位；终焉流戊就己，始知虎会龙宫。要知药物之老嫩，在辨水源之清浊。炼己待时者，务待阳生于赤县；遇急临炉者，必须癸动于神州。若观见龙在田，须猛烹而极煅；忽闻虎啸出窟，可倒转而逆施。所谓火逼金行出坤炉，故名七返；金因火炼归干鼎，号曰九还。还者，干所失而复得之物；返者，我已去而复来之真。殊不知，须则生人

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