还丹复命篇

還丹複命篇
薛道光
序
嗟夫，人之有身，其昧也久矣。以名利盜其心，以是非賊其志，日漸一日，寢成鄙吝，不知好道，而自與遠。然至道不遠，常在目前。故仙經云：大道泛兮，其可左右，雖有道者，欲與之開發，孰為之信。僕陋以狂言，不足取信於人。以金鼎還丹之道陳於世者，尤非所宜，在有道者，當自知之。初年學道所親，無非理性之士。如其習漏未盡，則尚循於生死。至於坐脫立亡，投胎奪舍，未見一朝而長往。嘗思孔子窮理盡性，以至於命。老氏之升騰飛舉。由是知聖人之意，不可一途而取之。宣和庚子歲，得至人口訣曰：大道之祖，不出一氣而成變化。喻之為日月，名之為龍虎，因之為陰陽，托之為天地。一清一濁，金木間隔於戊己之門。一性一情，陰陽會聚於生殺之戶。采二儀未判之氣，奪龍虎始媾之精。入于黃房，產成至寶。別有法象樞機，還返妙用。長生秘訣，畢於此矣。由是方知大道不繁，須逢至人，授之口訣，始能造於真際耳。數十年所窮者，皆聖人之緒余也。始明物有不遷之理。一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。龍虎之機，金木之理。此之真訣，僕聞不疑。依法行之，果躋聖域。嘗聞奧旨，混于六經書史之間。故易曰：男女媾精，萬物化生。豈不顯其道機，詳其書史。以

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